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第三百五十五章 平衡

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    第三百五十五章 平衡 (第1/3页)

我们如果能明白yīn阳的道理,会使我们变得通达圆融,这是一种智慧,也是一种修养,有的人遇到顺境时什么都好,但一遇到逆境就怨天尤人,自暴自弃,其实逆境和顺境是一对yīn阳,两者的存在有助于我们成长,我们明白了这个道理,心态一转,变为动力,这个人一定会成就,人往往逆境越大,成就也大,这就是yīn阳对立的作用结果,以佛家而言这是因果,但人们总喜欢负yīn而抱阳,拼命追求事物好的一面,不接受对立的另一面,这就违反了yīn阳规律,当出现对立的另一面时烦恼丛生,这是不明白事物运行的自然规律而产生心随境转的结果,因此yīn阳学是智慧学、修养学、大佛法比如人们都想健康,人们追求健康没什么不对,但关键是没有一个人能做到绝对健康,因为健康和疾病是一对yīn阳,两者需要并存,如果想把疾病绝对清除,那健康也不复存在了有些人一心执着追求健康,结果使自己总在病态中,感觉身体各个部位都有病,如果能明白yīn阳这个道理,那就把疾餐健康统统“扔掉”,你的身体也就“和谐”了,但人们往往放不下健康,生活条件越好就越看重自己的身体,现在人们迷信西医,特别迷信医院那些仪器,把身体偶尔出现的正常生理现象当疾病治,这真是“世上本无事,庸人自扰之”,所以到医院体检越频繁的人疾病就越多

    yīn阳对立始终存在于一切事物中,因对立才能取得双方的统一才能维持yīn阳的动态平衡,事物才能不断发展变化,生生不息如果yīn阳的对立关系失衡,一方过强,就会对另一方过度抑制而导致对方不足;一方过弱,则对另一方抑制不足,从而导致对方的相对偏亢,两者都不利于事物发展”

    yīn阳互根,如同身影,双方相互依存、相互贯通、相互包含任何一方不可能单独存在“孤yīn不生,独阳不长”这句话说明了yīn阳互根的道理,佛经《心经》里面有句话:sè不异空,空不异sè,sè即是空,空即是sè这句话很多人不易理解,这是外国人的文字表述,我们很难理解,实际这句话可理解为yīn阳互根很多学佛之人不明白sè空不二的道理视名利、情爱如虎狼,走向执著空的极端那不是真空,成了顽空,作为一个人追求正常的名利和情爱是要赞扬的,人就是要走人道,不走人道就是歪门邪道不管是学佛学道都不是学外在形式上的东西,释迦牟尼成就了释迦牟尼佛,张三成就了张三佛,李四成就了李四佛,他们所得到的人生真理是一样的但走的路绝对不同,因为他们有各自不同的人生际遇和环境《老子》曰:有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相合,前后相随这句话也在讲yīn阳互根yīn阳本为一气是人为划分开的,这种

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