第一百八十二章 不得不变 (第2/3页)
的“灭汉”相比。只不过调子缓和了些，麻痹xìng强了些，时间拉得长了些而已。
除了近代科学主义思cháo之外。在华夏铸成中医西化不归路的，还有一个“**型xìng的文化**”的问题。
所谓“**型xìng”，指的是初衷或愿望的确是美好的、善意的,但是不明白文化科学自身发展的内在规律。不了解中西医各自内在的本质特点。所谓“文化**”，指的是利用政治号召和行政包办的方式，来规定中医学术发展的方向与安排的做法。它违背了中医学术发展的内在科学规律，也为学术界的反思与讨论，改革与调整造成了不应有的障碍或困难。这就是从1958年起，在“中西医结合”名义下所造成的中医科研、教学、医疗诸多领域的严重“西化”。
其中，中医教育上的问题最多。湖北中医药大学李今庸教授撰文疾呼：“四十年教学工作苦，培养自己掘墓人”。国医大师邓铁涛、焦树德在《光明rì报》撰文质疑：“中医学院还能培养出合格的中医人才吗”？2003年，华夏中医科学院一项研究表明，几十年来全国95%以上的中医科研项目。是西化中医方面的课题。国家中医药管理局也就是你们的医政司一项调查研究显示：各大中医院里中药饮片使用率，仅占医院全部用药的10%。近几年来，中医处方、治疗的经验化倾向，越来越突出。有资料统计，张仲景《伤寒杂病论》全部处方平均用药不足五味。其组方严谨，与病机丝丝入扣，故疗效卓著。当今中医一张处方开出的药物，平均为张仲景的四倍，动辄二三十味，三四十味的处方也不在少数。却因药味多、用量大、组方欠严谨、思路不明确而疗效欠佳。上述情况，凡具有文化科学责任感的人，岂能够掉以轻心嘛！
前几年，一些顽固坚持近代科学主义态度的人,有的声称中医是伪科学,有的叫嚷要告别中医。这种是非混淆、yīn阳颠倒的局面，难
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