第六百四十章 小银匣子 (第2/3页)
荣华”谐音，佩戴绒花，暗含着荣华富贵的意思，所以爱戴绒花的人是特别多。
老爷子为什么要把这个八仙人当成个物件呢？
不是因为他喜欢这种工艺品。
而是因为他知道，像这种八仙人儿，曾是二三十年代东安市场风靡一时的玩物，属于“绒鸟”极为罕见的产品。
这是由京城最知名的绒鸟名家，有“绒鸟张”之称的张宝善仿造清宫的精品来制作的。
最关键之处，是用料和寻常不同。
果不其然，宁卫民按照老爷子的提点，扒开人物的衣服一查看，发现里面的金属竟然是已经氧化得近似于全黑的白银。
虽然用量不多，仅仅用于八仙人儿的骨架，可也能卖个二三十块的了。
至于那副老式眼镜的价值，在于它们是原来开办在西打磨厂“三山斋晶石眼镜店”的老货。
还是老爷子的话，所谓晶石眼镜，其实就是现在人们说的水晶眼镜。
当年的“三山斋”是极有信誉的商号，水晶都是专门定点从原产地采购而来的。
比如无色透明的水晶石来自苏州，墨色水晶石来自乌兰巴托，茶色水晶石来自崂山。
因此，“三山斋”的眼镜质量绝对有保证，价钱也要比别家的贵上许多。
即使现在，这副眼镜要送信托商店去，想换个百八十元也是没问题的。
还有最后那一卷子陈年白布，其实也不是普通的布。
其实这是一种用苎麻以纯手工纺织而成的浏阳圆丝细夏布。
由于这种夏布以“织工精巧、质地特别细腻称雄于世”，明代就被列为朝廷贡品，所以打过去就卖得不便宜。
最起码，也是普通棉布两倍的价钱。
虽然是陈布，看样子放了至少二十几年了，可质量上没毛病，一点不绡。
它的颜色微微发黄，那不是搁置时间长了导致的，而是原本的“鸡骨白”
老爷子还说这东西，因手工制造特别麻烦，属于“产量少，价格高，陈旧衰老”的产品，早被工业产品取代多年了。
如今的商店里想买都找不着，今日能得到实在是难得。
正好用来做几身衣服度过这个酷暑，最为凉爽适人了。
对他来说，意外得着这些夏布，远比找到更多值钱的东西还令人欣喜。
其实这话，同时用在宁卫民的头上也差不离儿。
听老爷子念叨的这些事儿，对宁卫民来说，一样比找到什么值钱的东西，更觉得快乐呢。
老爷子甚至还把怎么当“魔术师”，过去旧货行如何处理“扎手货”的办法跟宁卫民说了一些。
有些招儿确实很有用，也很有意思。
就比如穿的吧。
无论是绒的、绢纱、棉的、皮的、毛的。只要是人穿过用过的这些旧货，最怕就是有虱子。
那万一有虱子该怎么办呢？
其实也好办。
很简单的一个办法，只要挖个坑，把这些有虱子的东西埋进去。
一宿过去，哪怕是个“大虱子包”，也能把虱子散尽了，再挖出来就好了。
就这样，一说得高兴，一个听得痴迷，师徒二人此时的情绪和心情可比刚开始时候，融洽了不知多少。
或许也正因为人一高兴就更易开窍。
临近收拾结束的时候，宁卫民忽然就想起孙五福曾失手打烂一个破座钟，结果从里面找着金条的事儿来了。
跟着他就不由得把眼睛盯在墙上这面八点二十的大挂钟上了。
顺理成章的想到，既然那么一个小座钟里都能藏金条，那这大挂钟会不会也藏着什么东西呢？
别说，有时候这人，就是这么鬼使神差的，
想到这儿，宁卫民就忍不住动手去够。
等到够下挂钟后，再这么一翻个儿，取下后面的合板儿，他立刻就傻眼了。
因为凭心说，他并不认为真会找着什么，无非是心血
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