第一百零四章 “午夜惊魂” (第2/3页)
。虽然不排除通过梦境泄露消息的可能，但亚当时不时要到梦境里晃悠，顺便给他们种下了一些和守秘相关的心理暗示。」
「能同时背着我们三个搞小动作确实不大现实。」透特把袍子丢在沙发上，把睡衣往头上一套。
阿蒙正了正单片眼镜，继续说：「所以我更倾向于是梅迪奇那边出了差错，你回来之前祂就火急火燎地回了家族本部，恐怕心里也有所疑虑。」
「祂还托我给你带个话，说如果真的是家族内部出了问题，一定会给你一个交代。」
在梅迪奇以雷霆手段肃清家族内部，揪出了好几个被魔女教唆的叛逆份子的同时，神弃遗民在北大陆的生活也在走上正轨。
早在数十年前，真实造物主派去的秘祈人们就向他们描述外面的世界，告诉他们太阳与月亮，森林与海洋，破晓和黄昏等种种自然景观，并教授他们北大陆的通用语，个别勤奋些的连南大陆通用语也学会了，而既勤奋又聪颖的人还掌握了精灵语，巨龙语和古赫密斯语。
秘祈人们还带来了一些时下的字典和图鉴，帮助幸存者们以更具体形象的方式了解外面的世界，哪个地方有哪些俚语俗语，飞禽和走兽分别长什么样，哪些植物的哪些部分可以食用哪些则不能，外面的人除了战斗之外还可以做哪些事情……尽管那些东西在很长一段时间都非常遥远，但对这些不见天日的人们来说却是难得的慰藉，看不见太阳的日子也不那么难捱了。
在走出神弃之地后，他们更是珍惜这来之不易的宝贵馈赠，尽管一开始因为文化风俗不同闹了些许笑话，但能看出他们在努力适应，在放下刀剑枪斧后，他们有的扛起圆木，有的搓揉面粉，有的摆弄水泥和砖瓦，有的拿起凿子和刻刀……由于踏实肯干，虚心求教，不少人在经过数月的培训后已经能通过一技之长挣得温饱，而那些年龄实在太小的孩子则进入学校，系统地学习知识和技能，在老师的引导下认真思考未来的方向。
「酿酒师，挤奶工，厨师，糕点师……」
透特看着那份由信徒整理，来自神弃之地的7~15岁青少年的就业意向统计表，陷入了漫长的沉思。
阿蒙凑过来看了一眼，一针见血地问道：「怎么都和吃的有关？」
透特欣慰地点了点头，「民以食为天嘛，而且——」说到这儿，祂叹了口气，「他们以前的吃食都太恶劣了。」
「好吧，也是这么一回事。」
阿蒙往祂身边凑了些，不小心压到了另一份文书，祂把这页纸抽出来瞧了瞧。
「那是白银城和另外几个城邦的联名申请，」透特解释道，「下个星期三就是安魂节了，他们想借机举办一场盛大的仪式，祭奠他们未能走出黑暗，未能见到太阳，未能感受到外面世界诸多美好的列祖列宗。」
安魂节是北境最为盛大的几个仪式之一，它并不像冬祭日那么热闹，但绝对隆重，人们会在这一天追思逝去的亲朋好友，家家户户会燃起月亮花和深眠花制作的熏香，在窗台和门口摆放彻夜不熄的蜡烛和灯笼——他们相信亡者会在每年的这一日重返人间，而
这光辉能为他们照亮归家的路。
这个传统在一定程度上是有神秘学根据的，因为黑夜女神确实会赐予他们一个与亲朋重逢的美梦，身着黑袍的教士会清唱安宁的圣歌，颂扬女神的悲悯与仁慈。
透特笑了笑，「每年的这个时候，阿曼尼都有的忙。」
半个多世纪前，在提出「多神崇拜」的构想后，阿曼尼西斯试探性地派了一批黑夜信徒前往北境，事到如今，「黑夜女神」和「造物主」，「隐匿贤者」，「红天使」，「命运天使」一样成为了北境人心中司空见惯的概念。
除了一定的舆论宣传，义务教育同样功不可没。
能够实现「自给自足，丰衣足食」的物质基础让北境有底气普及免除学杂费的义务教育，而透特长年累月的熏陶更是让当地人明白教育的重要性——而当这项制度成为人们潜意识的习惯，父母自发把白纸一般的孩子送进学校，让教师进行描写涂画，塑造集体的意识形态就成了轻而易举的事情。
在帝都，如果一个人在公共场合谈起黑夜女神的神迹，那他大概率会被指认为异教徒并被绑上火刑架；但在北境，如果一个老师对学生说：「同学们，我们今天要学习的重点是黑夜女神展现的几次神迹」，那他们只会乖乖
（本章未完，请点击下一页继续阅读）