第三节 幸？悲？ (第2/3页)
对不可谓不深刻，剑道的各种境界依韵都心有所悟，但仅仅是心里明白，却是做不到。这好比剑道的无我境界，无我境界的剑道，不存在招的定义，就好比一个高手可以看透另一个一个好手的攻击和剑路，但是如果叫他看街头一个小孩胡乱挥舞的剑，他能预测到下一剑所指之处？当然不能，但是这不表示一个不会武功乱舞剑的小孩能打的过高手，这决然不可能。这便是境界中讲究的反璞归真，但是却是需要具备绝对充分的交手经验，对剑道有足够的认识和体验才能达到的，而不是你明白这个道理就真能在时间中去创造，高深的武功绝不是凭空想象解到就能做的出来。所以，江湖上除却名门大派外，还有一个流派，即是没有门派，但是拥有过人战斗经验，武功只讲求快准狠精要，极具杀伤力，但这支流派大多因为内功的差距而限制了实力的程度，高深武功为何人梦寐以求？因为高深的武功总结着前辈高手的心得，不但能让你理解境界的意义，更能让你通过密集学得境界的招式，尽管你的经验不足以完全吃透它，但是你至少能够使用它，并应用到实战中，所产生的威力就绝不是一般武功能比拟的。如果有人自以为天才，光凭明白境界就应用到实战，自身根本没有足够的实践去充分做到，那结果只有一个，就是死，难道有人能用小孩子胡乱挥舞的剑对高手造成威胁？无招的强在于无固定形态的招式中却是带着无比准确的攻击点，造就着全局的攻击形势，而绝不是胡乱没有招式的挥舞。因此江湖上往往有些不知所谓的人凭空想象自以为创造了无比高明的武功，竟然惹得无数江湖人去苦苦追索，徒然成为高手们的笑料而已。
一定要学到这种剑法，依韵满脑子都被这个念头充斥。依韵一直对绕指的攻击力和度感到不满意，正道的武功讲究以招破招，但是依韵不喜欢，这种概念对依韵而言纯粹是无聊透顶，剑是杀人的，伤人的，以最简单直接迅的手段制敌才符合依韵的价值观，一旦追求了招式的变化，就一定损失了度和机会，以招破招追求变化的高深和繁杂，出手者必定具备一副侠义心肠，只求败敌制敌而不怀杀敌伤敌之心，否则根本不可能真正透彻的理解和运用这种剑道，依韵很清楚自己不能，也做不到，依韵眼中只求杀敌伤敌，这从根本上违背了武当剑道。因此眼前男子所使的剑法，怎能不让依韵如此兴奋激动？
看得久了，依韵更觉一个奇异之处，原本以为男子是退隐的高人，但是从表现看来男子显然没有多少实际做战经验，能有这等威势完全就是本身所练的武功造就，就如同眼下受的伤换做是稍微有战斗经验的人都绝不会犯这种错误，男子的身
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