第218章

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    由于阿成洗澡出来没有遮盖住最丑陋的东西，明晃晃地、光溜溜地站在俞悦面前，直接触动了俞悦的尊严，给俞悦的感觉就是一种人性中最卑劣的挑衅，是对她美丽的亵渎。于是，惹得俞悦很不高兴，把阿成数落一顿。阿成感到非常不自然，弄得一头雾水，不知如何是好地愣在俞悦面前，像个做了错事的孩子，有一种惊恐的表情流露。

    好在俞悦扔给阿成一件睡衣穿上，算是给阿成解围了，不然，阿成只好穿上短裤了。两人相互自我批评一下，各自承认了自己的不妥之处，言辞有些过激，看法有些过俗，都感到这样做不妥。

    俞悦洗完澡出来，冷得够呛，就钻进阿成的被窝里，身体紧贴着阿成的身体，开始暖和起来。

    为了打破刚才发生的尴尬，俞悦主动给阿成讲起不知道从哪里看来的幽默小段子，逗得阿成哈哈哈大笑，彼此的情绪都有了好转。大战前的气氛也相对高涨起来，各自心中逐渐恢复了刚进屋时的状态。

    本来没什么大不了的事情，让俞悦给弄得差点儿失去战争的机会。阿成也算是成熟了，他没有往多处想，不然穿上衣服走人，那俞悦也就像是霜打的茄子了――蔫了。

    俞悦话说出口以后，也感到非常不妥了，就极力往回拉话。阿成看俞悦并不是发自内心的讨厌自己裸露着身体站在她的面前，也就不在乎俞悦说话的轻重了。

    坚持不怪罪俞悦对自己的批评，主要原因还是让阿成感到，两人都交融在一起了，说白了，什么没看到啊？甚至都看得很认真很仔细了，就差数数几个汗毛了，难道还在乎自己裸露的身体吗？不是的！主要是俞悦的情绪瞬间变坏了，使得俞悦在瞬间坏情绪的引导和支配下，说出了不该说出的话，计较了不该计较的事情。

    用老百姓的话说就是：两人都睡在一起了，还能在乎其他的吗？不能！但是，在现代文明的驱使下，就是夫妻**也会彼此相互尊重的。就像小日本的夫妻之间，做完了，女的就会跪起来说道，对不起，我没有侍候好您，请你多原谅。那男的就会说：对不起，刚才有些鲁莽，请您原谅。你看！小日本把**都做得如此“文明”。可是，你再看小日本的另一面：黄色录像中，小日本的浪荡形骸，小日本的**至极，小日本的**泛滥……又说明什么？人前人，人后鬼。

    人类是从原始的动物进化而来的，首先人类也是动物――高级动物而已。那么最原始本质里存在着的兽性基因，不会进化得非常文明的。时不时地就会兽性大发，兽性暴露。好在人类进化到这个文明阶段，即使内心里有兽性，也会被文明掩盖着，不发泄出来。等到只有自己一人的时候，就会毫不客气地展示出来，释放**！比如说，露阴癖，虐待狂，强奸犯、乱杀无辜……

    或许暴露兽性的人他自己会感到非常畅快淋漓，可是，给被兽性人的感觉就是身心巨大的伤害。实际上，兽性的展开或者暴露，是以牺牲被兽性对象的身心伤害为代

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