第11章 (第2/3页)
矛盾，怕雪凤的嘴没有自己的嘴严实，更怕雪凤日后拿这个敲打自己，这可是打蛇的七寸地方了。转念又一想，这是为了她自己好啊，雪凤不会有歹毒蛇心的。阿成妈就有了决心向雪凤传授自己安慰自己的方法，不能眼看着雪凤被折磨成寡妇样。
回过头来去想，难熬的时候，或者熬不住的时候，去找野汉子，那可是滔天大罪，十恶不赦的。采用自己安慰自己的方法，没碍着谁，也没招惹着谁，挺好的。还解决了自己的问题，天知地知自己知，没有第二人知道，只要自己的嘴堵住了就行。阿成妈深知自己的做法是有损自己的人格的，用乡下里的话说，这叫熬不住。男人不在家这本身就能让四邻无风不起浪，人嘴两扇门，往里开往外开，都任凭人家张张嘴的事，你想堵也堵不住的。那平时看你的眼神都会不一样，借着开玩笑的时候，总会言不由衷地敲打几句，你不能生气又不能急眼。你真的没有倒好，一旦有了的话，心中就发虚，就会表现在面部表情上，察言观色的结果，人家就更会锦上添花，或者添油加醋地、变本加厉地刺激你。一来二去，有的就会变成了有鼻子有眼的或者谣传者亲眼所见的事情；没有的也会捕风捉影地说得头头是道，叫你真假难辨。最后变成，信则有，不信则没有的现实来。你找人家理论去吗？去了就更加张扬了事情的范围，不去就在家生闷气吧。乡下就是这样的，或许随着人们物质文化生活的丰富与提高，会有好转的。
其实，阿成妈的方法就是时下说的自己安慰自己的方法。女人这种的方式方法有很多种，常采用的就是自己抚摸胸房和裆部的小扭扭，或者用手指伸到梅花洞里，自己搅动或者**，这些，都能解决自己非常焦渴的**。阿成妈的那个年代，不外乎这几个方法而已。要是现在，仿真的器具到处有卖的，高档些是电动的，很过瘾的。多数独身女子，都有借助仿真器具自己安慰自己的经历。这种经历已经逐渐被多数人所理解，这是人家自己的事情，又没有干涉到别人的日常生活。再说，也促进了社会的某点净化，促进了卫生器材的销售，何乐而不为呢？重要的是，实施者没有干涉别人的生活，没有触犯法律。所以，自己一人的时候，那是自己的事情，没有影响他人。
那天，阿成妈吃完晚饭哄孩子睡觉之后，看到老头子也鼾声四起了，就手拿一根粗细相仿的茄子和旱黄瓜，走进了雪凤的房间。雪凤看到婆婆手里拿的东西不知道干什么，还以为送给她来吃呢，就顺嘴说道：
"妈，要睡觉了，我不吃黄瓜了。"
阿成妈好像没听到似地坐到雪凤的身边，张了张嘴说道：
"雪凤啊，妈妈是过来人，明白你的难受。我寻思好几天了，也不知道该不该说给你做。"阿成妈难为情地说道。
"妈，看你说的，有啥不能说的？你说了我就照做还不行吗？"雪凤还不知道婆婆要说什么，就一口答应着。
"那好吧。你可别见笑，只能你知我知天知地知，嘴要严。"
"行了妈，什么事啊？这么样严肃。我烂到肚子里也不说，行了吧。"
"行，那我说了。你是不是很想阿成啊？"
"妈！看你说啥呢？"雪凤非常不好意思地撒着娇。
"想就是想，不想就是不想。这有啥不好意思的。"阿成妈爽快地数落到。
"想凤说出的话跟蚊子声音差不多少。
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