第七百四十一章入铁塔,见青柳,被药引 (第2/3页)
这收尸，救人的本事，绝对没问题。"
我会心一笑，执了泣灵剑，朝众人一抱拳，拧头就离开了七星殿。
南晨说这些人在崖后，我离开七星殿，直奔山谷尽头处的那个大崖走去。
到近前，发前崖前是一个天然的湖泊，湖泊中的水还是个活水。
它是从崖底涌出，化成一道小溪，曲折蜿蜒地朝山谷外流去。
湖泊中央建了一个小亭，亭四周有曲折的木制小桥连接，我走到桥上四下一打量，又对着山崖反复观看了几眼。
末了，我整理一下身上的东西，反手执了泣灵剑，扑通一头就跳到了水中。
在我入水前，眼耳鼻舌身意，这后天六识，根本没办法提供给我准确的路线。可当我把这后天的六识隐去，用先天元识查看，瞬间一切明了。
通道就在水下，并且水下有一座塔，塔的四周，还有三个我不太清楚的力量看守。宏上找号。
识念这个东西，分一个先后天。
后天识念，只是我们身体提供给我们的一个信息。
这个东西准确吗？
它相对于红尘，社会来讲是准确的，但在修道人眼中，这就是一障。conAd3();
小孩子刚出生的时候，后天六识没有完全建立齐备，是以小孩子能看到，听到，接触到大人接触不到的东西。
有些人，小时候有过这样的经历，经常会看到，见到一些事物，比如奇怪的小人，很大的不明物体，微小的，精灵一般的生命，天空中的光团，等等许多东西。
这些都是先天元识看到的事物。
而伴随长大，后天红尘浊气渐重，先天元识看到的东西，不仅再也看不到了，可能连小时候曾经看到过的经历，慢慢也会忘却。
对很多人而言，想再看到这些东西，便是即将离开这个世界的时候了。
那个时候，后天六识日见衰微，先天之识又会重新浮现。跟着，就会看到很多东西。
但晚年，临终前看到的事物，却又与这人一生的经历有很大关系。
若这人作恶，多行不端，死前就会看到种种不可思议的大恐怖事件，人物，幻象。
若为人刚正，坚持正德之念，之行。那身死之际，便会自然而然知晓轮回真义，然后从容赴死，无恐怖，无烦恼，再入下一轮回重修。
眼前，我对着水下那座巨大的塔就游了过去。可不想，刚潜入水底不到两米深的地方，就有三个东西，以三角形的阵型奔我掩杀过来。
我看着这三个东西，只扫了一眼，就知道它们是什么。
这是大众常说的河童。
河童是一种很罕见，濒临灭绝的动物。
单从客观理性的角度讲，这东西就是一种长着利爪，背后硬壳，游泳速度极快，且在水下有大力，通晓灵气，稍会一点神通的那么一种兽类。
东洋人民多奇志！
他们根据这种兽类的特性，还有它们的一些活动，就创造了许多的故事。
然后，河童一度被奉为神灵。
世间，不神之神，方才是真神。这种河童，就是一个兽！应该加强保护才对。
奔我游来的三个河童显然受过一定训练，它们懂得作战的技巧，且生性异常的凶猛。这三条货以一个极高的速度游来后，挥爪就奔我杀来了。
这东西不是道观里的人养的，肯定是青柳，又或陈正，章玉山等人带来的这么个玩意儿。
是以，我对他们没客气，挥刀，剑出，就是一个斩。
这三个物件，虽是珍稀动物，可它们受了恶人
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