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五一四 忍三痴的佛法 (第1/3页)
忍三痴将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。
不想以此为角度，竟然也有大道。
忍三痴道：“其实我观众生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”
黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎么拜？把自己的画像供奉起来？”
忍三痴道：“那就是入了香火外道了。”
“你看，神祇，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”
“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”
“人也一样，封侯拜相，不也是如此么？”
“神祇有金身，人也需华服美衣。”
“神祇需贡品，人也有五脏庙来祭。”
“求神拜佛，为什么不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什么神佛都灵验么？”
“名字刻在石头上，不若写在历史中。”
黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”
“那就是好出身了，开天辟地，也只有这么一回，赶上了就是赶上了，不过先天神祇也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”
忍三痴虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。
他只观众生，由众生推及自己。
自己是猪猡，本该待宰，众生却也好不到哪去。
最终还是食为天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。
黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”
忍三痴道：“是啊，你有个好相出身了。”
黄天一时无言。
忍三痴大师道：“民不裹腹，是为穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下
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