五零八 立道德，定天规

    五零八 立道德，定天规 (第1/3页)

    论完功，行完赏，黄天有沉浸在昊天元炁海中，沟通世界本源。

    在想怎么给此界一应生灵，立下道德标准。

    为证天德，地德做准备。

    同时顺便又对照九洲的神道纲律，编写了新天条，道德之外，还需要有律法。

    黄天说实话，前期修持“福德正神”之道，然而福运是有了，但德呢？

    德分私德，也有公德。

    私德是所谓“修身养性”，公德是所谓人生抱负。

    然而每个人的道德标准都是不一样的，穷人的道德标准，富人的道德标准，官僚贵族的道德标准都是不一样的。

    因此黄天要做的是，乃是除却统一度量衡之外的又一大一统。

    那就是统一道德标准。

    前世的儒家玩的就是这一套。

    若说规范所有的人的道德标准，那肯定是孔夫子再世也做不到。

    但若是规范圣人的道德标准，那肯定是站到了道德的至高点上。

    所谓“统一道德观”，即“一道德”，指的是道德顶点，能成者为圣贤。

    然而后面便成了统治者的工具了，用来约束天下之民的一大手段。

    儒家拿出了这套标准：立德，立功，立言。

    若再拿出横渠四句：为天地立心，为生民注立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

    那就更是叫读书人打了鸡血了。

    便是什么修身齐家治国，平天下，其实也是这一套。

    是为“臣者”思想，天然束缚在百姓身心之上的道德之山。

    便是后世，政治家们，也会有所谓的价值观输出，其实都是玩儒家剩下的。

    黄天如今登此界大位，要说自家一人证道德，那就太抽象了，一人之力有限，所谓“我心即天心”，我的道德标准，就是天下的道德标准。

    黄天要更改的便是此界命数，要“五百年出一个圣人”，不断巩固此界道德观念凝聚道德之力，甚至此界将来修士，不谈玄，不论法，不

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