二七六 四九开天（求月票）

    二七六 四九开天（求月票） (第1/3页)

    河图之理，河指天上星河，因此河图，也可以理解做星图。

    本就是混沌之中的指引之宝，定住虚空只是寻常。

    至于为什么不在界河之中诞生，而是在小千世界的水脉中诞生，黄天也不清楚。

    但在天为象，在地成形也。

    此河图上面，一样有三垣二十八星宿，青龙白虎朱雀玄武。

    这也是代替四象地灵盘，四象天灵盘，这两件法宝级数的阵盘的阵图，用来主持四象大阵之所用。

    但河图功效不只这点，河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象，都包藏其中。

    白圈为阳，为天，为奇数。黑点为阴，为地，为偶数。

    或奇或偶，其实就是或阴或阳。

    此外四季变化，也都列在河图之中。

    这些无一不印证黄天所修持大道，所参悟权柄。

    道相合，所以龙马负图，不顾一切，认黄天为主。

    黄天也认定，只有河图才能辅助自己开天辟地。

    不然前世洪荒之中，开天辟地，一定要用什么盘古斧，又或者需要一些强力的兵器。

    这些都是以力开天。

    但如果走自然演化的道理，便无需如此了。

    但自然演化对主持开天者要求极高，第一便是大道的领悟，第二便是对元炁的掌握。

    所以黄天打算以先天河图演算几遍，看看成功率如何。

    不然莽莽撞撞的去开天辟地，很大概率道化天地。

    吴巳，李长庚，菡芝，昴日，此时也是十分肃穆，与黄天相互配合。

    只见黄天将社稷图模拟做泡泡世界，以河图做其中道理，悬顶在头上，是所谓天地相合。

    在此天地之间，黄天盘坐中央，中央之数五与十，所谓天五生土，地十成之。

    吴巳坐北方，北方之数为六与一，所谓天一生水，地六成之。

    二与七同道居南方，因地二生火，天七成之，是昴日坐镇。

    三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之，菡芝坐镇。

    四象既定，四季便成，只见五人头顶，

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