第十七章 类神 (第2/3页)
精一只一只挤干――就像挤橘子汁。实际上小妖精应当是比类人种还要高级些的种族，它们甚至会使用魔法。对于我的这种行为，大概正常人都很难接受。然而对于一个法师来说，俗世间的伦理道德却很难对他构成约束。
因为魔法这种东西原本是起源于人类最野蛮的时代，那时候人类这个种族作为艾瑞法斯特大陆的众多种族之一并没有显得如何与众不同。在人类与其他种族的杀戮争斗中由极少数拥有神秘学天赋的智者总结出了魔法的规律并将之用于实战，并且毫无愧疚感地将许多其他种族生物的身体构件用作施法的媒介。
在当时道德规范比较低下的状况下，许多在今天看起来血腥而残忍的魔法或者炼金仪式在那时而言都是正当且合理的。例如用活人的心脏治愈痛风病，用亚人种的骨粉施展一些诅咒法术，用小妖精的血液治疗恶疾，用孩童的大脑制作效果卓越的精神力药剂。
换言之，魔法其实是一门睿智与野蛮并存的学问、是见证了人类的智慧与道德规范发展过程的古老技艺。
时至今日，尽管一些法术因为过于血腥残忍以至于挑战了当今人类道德的底限而被法师们列为禁咒，但魔法师们仍旧是一个比大多数凡人都更善于践踏人类道德，或是说新兴人类道德规范的一个群体。
因为我们有着自己的道德观：对于一个法师来说，绝大部分的生物都是平等的。这种平等只因两个铁律而例外，一是在满足魔法师的特定需要时：例如使用生物身体构件作为魔法材料。二是，魔法师的地位凌驾于除巨龙以外的一切生物之上，是超脱于尼安德特人类与克莱尔人类之外的类神生物。
当我将第十只皮克小妖精的血液尽数滴进珍妮的嘴里之后，她的呼吸由急促又转为了平稳，并且高热也退了下来。此刻我不但从她的身上感受到生机在逐渐恢复，更感受到了一种令人极为舒适的气息――那是自然的气息，神秘的气息，活力的气息。换言之，是精灵的气息。
我从未想到在尼安德特人的血液中混入些许精灵血统会有这样的效果，看起来那个传说并不是没有依据的――尼安德特人并非同克莱尔人一样，是与星界诸神一同产生的原生生物，而是被精灵们所崇拜的精灵之母伊娃创造出来的神造人。
此刻还剩最后一
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