一百七十、天命所归 (第2/3页)
穷，一些缺乏足够理论和深度的，很快就遭到淘汰，能够流传下来的，多是经过千锤百炼地考验。例如我们比较熟知的五德说――林博士，你专攻堪舆，由你说出来，比我更加有说服力。”
林白水稍微犹豫片刻，清清嗓子，终于说出来：“所谓五德，就是金木水火土五行，它们五个相生相克。这个理论大概夏商时期就被发掘出来，只是缺乏足够的理论，一直不甚流行。到了战国末年，阴阳家大师邹衍发展了五行学说，与王朝兴盛结合起来，形成了五德转移说。大致就是说一个王朝对应一个属性。例如周属火，所以代周的秦属水，而代秦的汉则是属于土。五代之前，五德比较混乱，但是宋之后，却非常明晰，可以用一句口诀说明：宋木元金明火清水！”
韩冷顿了顿，继续往前走，便走便叙述，我们就跟着他：“除了五德说之外，还有比较流行的就是天干地支说。大致就是以中国本土从夏开始至今的正统王朝对应一个天干或地支。例如，以天干对应，那么是夏甲、商乙、周丙、秦丁、汉戊、晋己、隋庚、唐辛、宋壬、明癸。用这种学说来解释明末天启年间的大爆炸比较合情合理。因为十个天干已经用尽，所以要重新轮回，也就是说要进行一次大洗牌。每次轮回的间隙，都会发生惊天动地的大变动，所谓甲癸之乱，如是天启大爆炸。”
林白水柳叶眉卷了起来，更正道：“韩指挥使，不知道是不是你粗心，你似乎漏掉了一点。天干地支说，其实分作两派，除了天干派以外，还有地支派。假若以地支对应，那么是夏子、商丑、周寅、秦卯、汉辰、晋巳、隋午、唐未、宋申、明酉、前朝戌、本朝亥……”
林白水突然身子一颤，顿时僵住，韩冷大笑一声，似乎就在等这时刻，只听林白水喃喃自语：“假若从地支派的角度来说，那么本朝即是一个轮回的结束，
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