第五卷 第四章 愿景出现

    第五卷 第四章 愿景出现 (第3/3页)

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    这在这个地区非常常见枪炮、轰炸、交战年轻人永远是冲锋陷阵的骨干每年至少有几万年轻人非正常死亡。

    刘得宜半浮在空中。低下头来一道青光照耀在这个年轻男子的身上他身体上的伤口在明显愈合而那个年轻身体终于动了起来开始时是手指后来是口他闭着眼睛**也没有完全苏醒那念地声音就从微弱到响亮那是从心中最深处出的祈祷声音。如果明白他的语言就知道他在说什么。

    “万物非主唯有真神真神最大真神最大。”

    刘得宜停了手他已经可以短暂的进行遁术当下就转移到了5oo米之外的一部车中他没有在这个年轻人身上作任何手脚只是单纯由生到死又由死到生之间。这个年轻人就可以获得一种特殊的力量并且坚定对他的真神的信仰相信他以后是一个合格的圣战者这就足够了。

    某种时候他需要一些催化剂而这些从死亡之线回来的那些年轻人就是骨干就是催化剂就这样简单。他需要这个世界增加一点火焰。

    非洲某地神殿

    小小地一块石板一个简单的名字这就是殉道的神职人员上面写着198o――2oo6上下十几块。都还仅仅是未满三十的年轻布道者。

    阳光侧照在墓备之上。

    “神说。一切都有回报你就先去安息吧！”

    六个黑衣人严肃而立。中间一个黑衣人扫视四周眼中闪过锐光。

    “布道者来了！”

    新来的同样是一个年轻的布道者他穿着标准的服饰他看见了众人也看见了那墓园中的同僚和先行者但是目中毫无畏惧他上前一一走过墓碑看过他们的名字都是他认识地朋友。

    “布道者请你祝福吧！”一个黑衣人说着。

    布道者沉稳眼神扫过没有丝毫特殊的力量但是却仍旧在这些异能者面前从容不迫凝视为的黑衣人的眸子：“他们没有必要由我来祝福凡是为神殉身者就自然有着神的祝福。”

    说着他就离开了。

    “混蛋！”黑衣人怒吼着但是转眼之间就克制了自己的怒气他在后面一排的墓碑前蹲下身体向着战死的同伴喊着他们的名字：“不论杀死你们地人是谁我誓一定会把他们打下地狱！”

    而就在这时这个布道者却直接回到了神殿中心他的名字叫张吉他开始了今天的第三次祈祷。

    作为经过神的启示的他当然知道自己面临的情况是非常复杂但是并非不可战胜地作为领导者谋略就是自己地艺术而作为神职人员信仰和虔诚才是自己的根本谋略来决策而信仰和修行才能更了解神和道地真意作为其中最杰出者他虽然信仰毫不动摇但是也并非完全愚忠他明白由信入道的真意。

    世间有许多许多法门。佛家和道家之中有自我进化之道而信仰之中也有救赎和再生之道每一个人都必须用符合自己本心的方法来进行。

    所谓的由信入道这是二方面的事情一方面就是传播神的信仰来积累神力一方面更是利用神力来护持和进化自己可以说本教的神职人员和神根本就是一个利益共同体的模式而非其它一神教完全处于不平等的主仆模式可以说这种模式介于自我进化和它救之间是一种中庸之道即使一个神职人员没有天赋异禀只要坚持不懈地在这两方面努力他也迟早可以成为一个有望获得不朽的存在。当然一旦选择了道路就不可中途放弃因此在信仰和修行之路上必须坚持到底甚至有着不惜殉道的决心虽然说现实之中比如军人和官员都也有殉国之举比如其它神的信徒都也有殉神之举但是这还是完全不同的。

    殉死并非单纯为了神而为了自身越人类极限进窥不朽的努力和那些完全属于神的信徒当然不一样这才是神职人员为之奋斗的愿景。

    因此神职人员必须保持虔诚和向道之心无论面临什么都要冷静、从容、安详身体的毁灭不足于损害根本神人之间的契约早就决定了彼此应该获得的东西。自己每一点修炼的进步自己使每一个人受持成为信徒都是在内外方面来完善了自己不断的努力就可以得其精髓而进窥不朽千里之行始于足下。

    当然这并不是妄想每个神职人员都会观察到殉死者的归属这种神和人共同建筑的愿景才是一切动力的源头也就是自信大行于道的本质。

    所以张吉心中一片沉静他完美的停止了今天的功课等待着那暴风雨的来临和挑战一切都是为了愿景而已。