第一百六十六章 苏媚？ (第2/3页)
“不知道这样做，是对是错。”陈典站起来，看着窗外叹气说道。良久，他收回了目光。
“你和小媚去苗疆，到了那里去找金蟾鬼母。”陈典突然转头说道。
“那师傅你呢。”姬三娘问道，原本两人要一路游离到蜀山，但是自己和陈典分离的话，那陈典要去哪儿？
“既然摊上了这个祸害，那么有些事情，就要提前处理了。”陈典望向窗外，淡淡的说道。他的眼中，突然闪过苏媚那可爱的小脸，笑得很甜，很甜。
蜀山，主要是指四川的山最早见于杜牧的阿房宫赋。“蜀山兀阿房出”。孙中山在《祭蜀中死难诸义士》中提到“泱泱岷江，峨峨蜀山，惟蜀有才，奇魂磊落”。蜀山应在四川境内，很可能是峨嵋山附近一带的山脉统称。
蜀山各派以道教为宗，斩妖除魔，修仙练道。
游戏中，夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐步扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士觉，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动屡次，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样能够积德升仙，蜀山剑侠慢慢出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐步归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐步完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，召集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”努力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
这就是蜀山派。而陈典此时，便在这个巍峨的蜀山剑派下面。
望着这巍峨的雄山，即便是现实之中，陈典就在四川境内，经常见到奇山险峰，但是见到蜀山真面貌的一刻，依然被深深的震撼。只见山峰高耸入云，不见顶端，有祥云围绕，有宫阙矗立。有仙山，有奇木，有山人，有走兽，好一派道骨仙风的景象。
“这里，就是蜀山啊。”陈典上下打量一番，淡淡的吐了一句，一脚踏入其中。
陈典一脚跨过山中的时候，空气中似乎有一道涟漪闪过，一道光晕似乎想要折射什么，但是这个时候，陈典的腿部出现几率寒气，一下子破开涟漪，进入山中。在进入山后，眼前的景象大变，原本在外面看来，是一派原始森林的容貌，少有建筑物，但是陈典眼中，这里分明就是一处仙境。空气清新就不说了，远处有各种鸟兽，如翩翩起舞的仙鹤，在树上腾跃的灵猴。有奇珍异兽，有珍惜草药。
山间有宫阙，天空有祥云。有人影在半空中飞翔，脚下有剑光流动，一派仙风道骨的景象。
而在最高峰处，有一座高耸入云的大塔，直直的穿过了云层，不见其顶端。修建的宝相庄严，一眼看上去就非常有气势的样子。
“这就是锁妖塔？”陈典眯起眼睛，悄然的张了张嘴，吐出一句。他低头，在山间有青石路，不过看起来貌似很长时间没人走过的样子。想来也是，蜀山弟子之中，御剑术是必修剑术，而修行了御剑术之后，便可翱翔于九天，哪里会走出。
陈典身形略微停顿一下，终究是一脚踏了上去。
“你是谁”就在陈典走到一个山坡的时候，看到一名年轻弟子正在修炼御剑术，陈典不由得停下脚步，好
（本章未完，请点击下一页继续阅读）