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第十三章 三身果报、寂灭邪罗 (第1/3页)
“哈,沦落蛮荒、未尝有觉,昧於杀身、焉能解脱。大师出身神州大乘禅门,如今言行却与部州修士一般无二,确是堕落了。”法海闻言,不怒不嗔,只是嘴角一翘,微微轻笑。
“吾本杀身,何谈堕落?”看到法海心境竟丝毫不被其气势影响,怪僧不由冷蔑一哼,手中白骨念珠一扬,顿时气度森然,“部州之地,实力为尊,吾等自当入乡随俗。施主休再多言,今日若能接我三招不死,吾等鬼族自会奉汝为贵宾,若是接不下,舌绽莲花亦是浮云!”
“大师修为已至佛门二品寂灭境,修行的又是世尊地藏大乘佛法《六道轮回经》,若三身齐至,贫道自是难抗其威。不过,若光靠眼前杀身,未必能逼贫道就范,请!”
大林寺佛门高手如云,长期生活在内院的法海眼界自然很广,虽然眼前这个怪僧与真人无二,法海却一眼看出对方只不过是一个分身。
但凡修真,无论佛道,三品追求的是问道,二品追求的则是悟道,但修为至二品者,往往受心魔影响,难以澄心悟道,所以就有了道家的分神、佛门的寂灭,分神者,元神化三尸,善尸、恶尸、执尸,三尸寄心魔,斩三尸、断心魔,悟彻大道,成就一品;寂灭者,法相分化为三身,杀身、色身、业身,三身果报、寂灭邪罗,说白了就是将一切因果分给三个分身去了结,待果报之后,三身归一,心魔自然也就寂灭了。
所以,无论三尸也好,三身也罢。都是对抗心魔的手段,而且这种手段,往往只有文化底蕴深厚的大门派中修行一品佛道妙法者才能施展,一般小门小派,或者野路子出身的修行者,则只能望魔兴叹。终生悟道无缘。
这也是部州这种蛮荒之地难以产生一品修士的原因。
法海眼前这个满脑袋骷髅舍利的僧人明显就是一个二品佛修的杀身,身处鬼族,又能修出满身鬼气的杀身,自然只有天龙寺修行《六道轮回经》的僧人,所以,法海方能张口即说出对方根底。
虽然看出对方只是一个分身,但法海却不敢有丝毫的轻视,神州大派二品佛修,
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