第一章 磨刀赫赫向猪羊 (第2/3页)
以私盐起家的。
李世杰找来陆勋一问，但陆勋的回答却让他大失所望。
“妹夫，贩卖私盐一事只怕是行不通，能想的方法我们陆氏都想过了，陆路不同我们试过水路，但问题是现在不仅仅陕西大乱，就是河南和山西那边也乱的很，那里的叛军不比陕西少，我们的盐能运出陕西，却过不了山西和河南。”
见李世杰大失所望，陆勋也很郁闷，他们陆氏就靠私盐吃饭，现在财路都断了几年了，光靠佃户是养不起陆家几百口人的，他们陆家这些年可都是入不敷出，如果有办法可想他们也不至于混到今日这般田地。
“其实还有一条路，就是往北从宁夏那边绕过去。不过，宁夏那边是回狗的地盘，而那些回狗的凶残比之蒙古人更甚。蒙古人只要不是缺粮他们就不会南下劫掠，而且即使是打仗他们也很少杀买卖人。但那些回狗则不一样，那些回狗根本就是彻彻底底的野蛮人，不管他们缺不缺粮，他们根本就是见人就杀，不但杀汉人，蒙古人和吐蕃人他们也照杀不误。”
“回狗杀人根本就是不问情由，那些头缠白布的异教徒都是疯子，不管是汉人、蒙古人还是吐蕃人，只要不信奉异教的都是他们的目标。妹夫，你说说看，这种疯子是我们这样的人能够招惹的么？”
“回狗吗？”李世杰自然知道那些异教徒都是些什么货色。伊斯兰教是一种信仰非常极端的宗教，穆斯林的排外性非常非常的强烈，不管在哪个时代，也不管是在哪个地方，穆斯林从来都无法融入当地的社会之中，他们自己就是一个独立的世界，从不接受外界的思想和文化，也从不为外界所容，从极西的伊比利亚到东方的黄河流域，从古罗马时代到今日的大明朝，这种情况从来都没有任何改变。
在古代中国的历史上，那些头缠白布的异教徒根本就不服从朝廷的统治，他们做梦都在想着建立大伊斯兰国，他们跟中原从来都不是一条心。可笑的是某个朝代还竭尽所能地巴结那些异教徒，好像他们把这些野蛮人巴结好了这些野蛮人就会感恩戴德，从此就会服从朝廷的统治，这可能吗？
李世杰还想起，现在他的手下就有不少冯劫才送来的奴隶，而且这些奴隶之中有不少人已经脱去奴籍加入民团，他还记得冯劫才说过这些奴隶都是从回狗的村寨抄来的，应该都是回狗吧，但也没见这些奴隶跟周围的世界格格不入啊，这是怎么回事？
找来苏四郎，李世杰问起这个情况。
“主公有所不知，那些奴隶之中没几个是真正的回狗，这些人原本都是宁夏那边的汉人平民或者是蒙古和吐蕃牧民，他们都是被回狗掠去做奴隶的，这些人之中真正的回狗很少，这几个月来都因不服从管理而被处死，现在剩下的人没几个是真正信奉异教的。”解释完毕，苏四郎又补充了一句，“可能当时冯老爷也考虑过这种情况，所以精心挑选过吧。”
这样就好，李世杰放下心来，前些日子他是太忙了，也没考虑过这方面的问题，现在想起来却是一阵后怕，那些异教徒的危害性他可是比谁都清楚，如果放那些异教徒到他的手下来，那可是十分可怕的事。不过，既然现在没有这种忧虑，李世杰也就不需要担心了。
等等，李世杰想起苏四郎刚说的一句话，惊讶中带着几分喜色，追问：“你刚才说那些奴隶之中有不少人是蒙古和吐蕃牧民？”
苏四郎不明白自家主公的惊喜从何而来，却依然老实回答：“是的，主公，原本的那些奴隶经过多次征战还剩下三百二十七人，其中有一百六十余人已加入民团，其余的人依然是奴隶。而这三百余人之中有超过两百多人原本是牧民。前些时日主公不是提拔了表现良好的原奴隶担任士官吗，其中有一个曲正正是吐蕃人，此人的表现非常好，不但对主公忠心，而且作战时往往身先士卒，非常勇猛，也很受士卒拥戴。”
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