第三百零零章 逆流傲澜 (第2/3页)
障的存在。不管是苦行僧还是素衣百家，修心的真诚相待的圣物是心，持与手而心念贪婪迂腐那就是人。你劈我两次都被刃反噬而不受你所使，这才是佛罗障存在的真理，名曰：慧心莲华。
所有百姓听后都鼓掌，凌棋看看回来的卢彪：他怎么还在那讲什么？
卢彪听后尴尬：我说妹子，别乱讲呀！这可是郡主级别都能听到的佛罗大奥真理的翻译，没有金砖铺路迎接那可请不到的。
凌棋听后噘嘴看玉虚，随着后派突来的聚魂长柄重刃裹魂力劈下。玉虚见后便召出刺拦下用冲撞一掌击刺将其弹会，只见一名个八尺魁梧光头黑肤男子，左青龙右白虎，肌肉横鼓面孔四十开外。披着粗布短褂，腰系蓝布着骨头长靴，碾压玉虚的四肢马步落地击碎数丈石砖路面。手中持了一把三丈六尺三花三刃重剑，剑身二丈六，刃首三叉左右外开锋翼耳。刃厚九寸，宽一尺，刃纹身采用钝刃法的三石花隐法打制，由飞龙收身盘旋一丈尺刃杆，配龙尾做装饰恰到好处。
黑男子一击被弹会后起身：黄口小儿不知天高地厚，在此歪理邪说污蔑我佛门名刃，罪该当诛。
玉虚听后含笑刺背后：你应该算是达摩罗弟子吧！三花早以不存只留了其名，这也是南诺迄今为止没有恢复圣荣之气的原因。其实说没恢复也不准确，刚讲了障刃的特性是前语论理，那我们在来说说什么叫除魔渡劫。世人皆知魔是强大的存在，只要其出现就会嗜血百里。那有谁见过魔？或者说魔是什么？
众人听后都议论纷纷，玉虚才含笑回身慢走：大家都知道狗急跳墙的典故，那么举个不恰当的例子，把人比喻成狗的典故自然就知道什么是魔了。例子很简单也很清晰，所谓的掠夺生事就是我们自己为了欲望，为了欲望的付出而掠夺了他人的财物或者一切。至此心如烈火不收则膨胀，收则后怕因果轮回前来报复，因此便失去了初心陷入迷失自我的绝经。大家都知道佛罗宗旨不涉权野，不杀，不贪，清规戒律章法森严。那为什么会允许弟子除魔渡劫普渡众生，因为除的是心中的恐惧和愧疚，渡的则是恐惧留下的善抛弃杂念。非正不正祸乱心生，不悟则悟平了终生，理有人定而非约束，悬崖勒马回头是岸，这便是善心善意的普渡真经，名曰：善心普渡。
黑个子听后反转重刃：污蔑我佛门圣经，比得诛心。
黑个子说完便是一刀劈下，这次玉虚便没躲空手接白刃为激起魂冲，接住便以内经渡了刃的邪念。金经扰刃三石花消失，玉虚才松开手收了刺打开素扇：你既然说你是佛门弟子，那就自行解了大慈大悲的善经，否则他会避开你的魂收。佛皇立扬声器之时，曾经并不得别人看好其势，因为六根清净自若止水。而真理只是一个代表的轮廓，怎么理解不是你说你是佛信徒就是佛信徒，信者守心守信才能说自己是徒。恒宇万千之缪，辰宇百变为新，四生八荒群首饰瞻，这便是心经之论灵犀之奥。
黑个子听后试了试确实收不回刃，刚想开口刃 上的金经便被出来的隐身者给破除。
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