第一百二十七章 宝物

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第一百二十七章宝物

    修仙和修佛在本质上是不同的修仙的修真者修炼出的是金丹而后由金丹修成元婴之后以修婴为主元婴就像是修真者的身外化身一般是其最本质的存在即便是修真者身体被毁只要元婴存在依旧可以存活。wexueMi.oM

    而修佛则不同修佛的修真者没有金丹更加没有元婴修佛者的修炼是走的另外的一条道路那就是修炼舍利子。

    准确的说是三枚舍利三枚分别存在与修佛者上、中、下丹田的舍利和修仙者不同修佛者生成舍利的过程相对的要简单的多在相对与修仙者筑基期时候便能结出舍利此刻佛家称为结舍期初生成的舍利是纯白色的。

    结成白色的舍利后才能算做修佛入门而后随着舍利颜色的改变修为日渐深厚。当然由于几大修真流派并存为了便于彼此实力比较修仙和修佛的修为等级划分都是大同小异的。

    当舍利子变成蓝色时相当于修真者的结丹期称为蓝舍期。依次的而后深蓝期相当与心动期青舍期相当与元婴期绿舍为出窍期橙舍为合体期渡劫后则结成五彩金舍利飞升指日可待。

    修炼舍利子和修炼元婴不同修佛的人注重的身体的修炼身体修炼的越强所容纳的佛力越多同修为阶段的修真者修佛者的强度要比修仙的强上很多同样的实力也要比同级的其他修真者厉害些。

    相较来说修佛要比修仙要难上许多只因为修佛必须有大毅力才能达到高深的境界修炼肉身要比修炼元婴难得多修炼的速度自然慢了很多。

    雒明看完前面的介绍本以为他无缘加入佛门只是随意的看着可是当他知道三枚舍利的功效和修佛者的攻击方式后他一瞬间似乎抓到什么却好似有一个好的方法一般只是很难抓住。

    于是雒明有从头看了一遍内容以他的超强的记忆力很快的就又细致的看过一遍而后一个大胆疯狂的想法进入他的脑海。

    直到清明回来的时候雒明都一直的在琢磨这个想法可能的存在性得知静心谷南平上人几人还要过会才走于是两人便聊起了他们这些修真者会聚集在这里一年多的缘由。

    之所以会呆在这个小镇如此的久根本原因是有奇异的现象出现在百万大山外围附近的的一个山区中从去年开始那个山区的有些个山峰时常的发出瑞光。

    最初的时候发出瑞光的时间间隔很长根据当地的居民解说首次的时间和第二次的间隔相隔了一月之久也是在第二次发光后人们才开始重视起这件事情的之后发光的时间间隔渐渐的缩短了很多。

    直到最近一段时间每隔三五天就会不时的发出瑞光而且发光的地点也缩小到了一个很小的山头那个山头完全的是一个荒山表面根本没有任何值得注意的事

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