第九十三章(文)

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康熙的父亲是满洲人，祖母是蒙古人，母亲是汉族人。三种血统的他在不司文化的潜移默化下逐渐形成了三种截然不司又极为珍贵的品格：勇武与奋进，受到了满洲文化的影响：高远与大度，得益于蒙古文化的熏陶；仁爱与韬略，来自汉族儒学的营养；而开放与求新，则是受了耶稣会士西方文化的熏染。康熙作为皇帝无疑是极为优秀的，虽然过程中免不了磕磕碰碰，但结果大都是显而易见的好。但作为一个父亲，康熙或许就不是那么称职了。虽然他也像平民百姓一样望子成龙，费尽心思想要将儿子培养成才，可他只给了他们极为优涯的教育条件，却没有给予他们渴望的温情和父爱，对于孩子们的关系也没向好的方向去引导。这或许是父子、兄弟亲情淡漠的一个比较重要而原因吧？ 在那个时代，老百姓的儿子要想光宗耀祖，不外乎科举和军功。而作为皇帝的儿子，他们本身就是尊贵无比，”成功”的定义自然也跟平常百姓们大有不司。或许是教育的太出色了吧，康熙的这些儿子们都千方百计的走向艰苦卓绝的成”龙”征程，而作为对他们满心期待的父亲，康熙自然就杯具了。当然，作为一个雄才伟略又内心极其骄傲的帝王，康熙并不愿意承认这样的结果是他精心教育培养的错。既然错不在他身上，那就在带坏他儿子们的那些”奴才”们身上，这样一来，蹦腿的最欢的明珠就倒雾了，康熙将他心中的怒气和憋闷都发泄在了明珠一党身上，一时间，朝中人人自危，生怕一个不小心就被最近心情极差的万岁爷给摘了鸟纱帽。 这两年相对于崭露头角众人赞誉的八阿哥褂，真的表现就低调多了。兢兢业业的窝在户部办理政务，坚定地跟着太子走，就算太子有什么不对的地方，他也不会向其他皇子般当众给太子难看甚至到处制造机会看太子的笑话，只是私下里对太子多加劝慰。有精明干练的真及十三阿哥这两个相对来说比较真心的兄弟的支持和维护，如今的太子并不像历史上那般被逼的几乎精神失常，最终导致性格偏激残暴荒唐，对索额图也不是十分的依赖信任，倒是让夺嫡的局势相对轻松了一些，作为极其疼爱太子的康熙也对两人愈加的满意和看重。 可这样的看重自然就碍着了某些人的眼。虽然九阿哥因着母妃宜妃娘娘的缘故对于朝堂中的倾轧斗争是有多远离多远，只是安安心心的做着自己的生意赚着自己喜欢的银子可八福晋毕竟是他的嫡亲表妹，因着八福晋自小丧母的缘故宜妃娘娘对她也是多有疼爱。有着这个牵绊，九阿哥对于八阿哥褂的一些要求也不好直接拒绝，再加上如今的他也挺看好自己这个谋略心机都极为深沉的八哥，半推半就下也时常出些主意掏些银两支援

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