22、佛教的归结——人间佛教 (第3/3页)
说得似乎也有道理不过……可是……”底下的声音低不可闻显然既有认可的地方也不是完全同意。
佛祖不动声色地看着众人然后对叶昊天笑道：“你说的第二个原因是什么？请接着讲下去！”
叶昊天见自己的言没有被全盘否定心里顿时增强了信心当下提高了声音道：“这第二个原因跟佛教的出世态度有关。佛宗将修行之所选在山林野外风景秀美之所远离百姓力图创建无灾无难和平安宁的一方净土为浑浑噩噩的百姓树立样板从而将百姓中的优秀人士吸引过来。这种想法是好的可是却容易与民众产生隔阂不利于弘扬佛法。”
这个问题引起的反响很大。话音刚落就有不少人站起来其中还包括叶昊天身边的金地藏。
金乔觉高颂佛号目视叶昊天道：“净土必须远离百姓这是佛宗久远以来的传统不出家就不算僧人！同时这也是由现实条件决定的不离开闹市很难修成真佛！熙熙攘攘皆为利往无法摆脱名利如何修佛？这一点相信在座各位都深有感触！”
叶昊天环顾四周一眼看见周围站起无数人来大家都跃跃欲试张口欲言那架势仿佛要审判自己一般。于是他仰天打个“哈哈”抢着道：“诸位师傅莫急先听我解释清楚。弟子有个想法名之为‘人间佛教’。就是说将佛教的基本原理传播给普通的百姓；百姓愿意出家则出家不愿出家作个居士也行；修习佛法不必非要到寺庙中去身在家中一样可以修持这样就可以打破佛宗与百姓相互隔阂的状况使佛宗扬光大。”说到这里他暂时停了下来想看看众人的反应。
周围的人议论纷纷。有的赞同：“这个说法不错可是具体怎么办呢？”
有的不以为然：“这种说法老早就有了又不是甚么新鲜的玩意！想得很好实际却根本就无法执行很多所谓的居士纯粹是佛门败类！”
更多人道：“在家修佛也不是不行可是显然不如出家修佛好。”
叶昊天等众人吵吵嚷嚷了好大一会儿才又微微一笑道：“佛法也不一定非要修到极致应该量力而为能修多少是多少。多修一条就多一分福气即使不能修全也有莫大的好处。如果不同民族、不同国家、不同群体甚至每个不同的人都以佛法‘立场互易’的平等观来处理相互之间的关系把欢喜布满人间使世界融和一体不分种族、国籍同中有异异中求同而能和睦相处创造安和乐利的社会人类社会就成了和平宁静的佛国净土了。”说到这里他嘎然停住了心道：“这不就是儒家的大同世界吗？看来无论是佛家还是儒家都有相通的地方说不定能够互相借鉴相互融合的呢。”
听了这番话在场之人大多纷纷点头但也有些人表示反对：“修佛就要努力修到底怎么能修多少算多少呢？这种态度要不得！”
旁边的金乔觉低声道：“师弟我也不同意得过且过的观点。不过我对你说的佛国世界很感兴趣看来‘人间佛教’确实是一个值得探讨的方向。”
叶昊天没有回答金乔觉而是环顾一圈对着众人解释道：“弟子以为弘扬佛法的意义在于提高人类的整体佛心佛心水平的高低牵涉到魔劫的消亡问题。”然后他将魔劫的根源从头至为详细介绍了一下只听得大家心惊肉跳无不睁大眼睛看着自己这才收住讲演大声强调道：“当今之世物欲横流人心不古世风日下如果能通过弘扬佛法将普通百姓的佛心提高一点使他们自觉抵制邪念的能力增强一些即使不能成就佛身也是一场莫大的造化了。”
这些话讲完之后再没有人表示反对。就连金乔觉也十分佩服地望着他。
兰儿心中高兴差点要捉住叶昊天的手臂拧一把了。