19、涅磐和大般涅磐 (第2/2页)
’不能以经验上有、无、来、去等概念来测度是不可思议的解脱境界。”
这番话讲得极其透彻不知不觉间兰儿心中的不平渐渐消失了禁不住问道：“原来是这样！我一直以为涅磐、圆寂指的都是死亡呢！”
佛祖接着道：“涅磐的原意为‘被吹去’指的是佛家到了没有生死的极乐世界或者具备随时抵达极乐世界的能力。涅磐不同于逝世。很多僧人死了就死了并没有达到涅磐的境界；有些人虽然活着却已经证得涅磐了。肉体的消失不等于佛法的圆满失去肉体只是对于极少数佛法修为比较高深的人才有一定的意义使他们斩断尘缘顺势进入极乐世界。譬如我自己当年顿悟佛理的时候只有三十岁那时候我就达到有余涅磐的境界从而着手建立须弥神山这方净土。直到八十岁我才抛弃初始肉体定居在极乐世界之中达到了无余涅磐也就是大般涅磐的境界。”
兰儿听得神往又问道：“您老的修为已经达到佛法的极致了吗？”
佛祖摇头道：“佛法修为无止境虽然都是大般涅磐我现在的法力比当年强了千倍不止呢。”
叶昊天心念电转接下来又问了一个问题：“您老刚才提到用大般涅磐的无上佛法控制真神。弟子想知道涅磐的法力是从哪里来的？跟戒、定、慧的修持有什么关系？”
佛祖哈哈笑道：“你都已经知道了还问什么？涅磐是戒、定、慧的延续是慧的极致。没有戒、定、慧的修持也就不可能有涅磐！涅磐的法力远在戒、定、慧三种境界之上假如戒的法力为一定的法力就是十慧的法力是一百涅磐的法力是一千大般涅磐的法力就是万甚至亿了！”
叶昊天终于明白了贝叶上所说的那几句话：“一花一念无量劫大千俱在一毫端我纳须弥入芥子明悟四谛证涅磐。”禁不住心生感慨赞道：“佛宗的法理的确非常完善弟子受教了！过两天佛宗交流大会即将开始诸佛云集必定十分壮观弟子想在这里住上几天待大会结束便即下山。”