17、佛家武功、易筋经 (第3/3页)
于野兽恶人、魔鬼也同样具备因此也一样受制于佛心。佛心的运用只有我们佛家才能施展其他人很难做到。”
兰儿既觉得新奇又非常高兴：“这么说只要佛法修为深湛根本不用修别的东西了？甚至连武功也可以不要对吗？”
达摩十分肯定地答道：“不错！诸佛法力无边菩萨救苦救难靠的就是佛心！只有像我这样的罗汉高不成低不就才会一面修佛一面练武甚至挖空心思创出洗髓经这种雕虫小技。”说到这里他自嘲地笑了笑然后道：“不过佛心的大能只有到了菩萨的境地才能挥得淋漓尽致那些小和尚要想保命最好还是练点武功比较妥当！再说练武和修佛并不矛盾若是天资聪颖两者同时修到极高的境界也不是没有可能。”
兰儿看了叶昊天一眼代他问道：“师傅有没有佛道双修的人？就是说神丹佛心齐头并进两不耽误行吗？”
达摩呵呵笑道：“不是不行只是一心两用很难成功。要知道世间专心向佛的人不知有多少亿能够修成菩萨的不过几千人这说明修佛本来就很难。若是再一心二用只怕更难了。”
叶昊天静默无语他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。佛家能用佛心降龙伏虎儒家能不能凭借浩然正气降龙伏虎？所谓的‘神圣不可侵犯’是什么意思？是不是说浩然正气也具有威慑群魔的作用？儒家的功法能不能从这个角度开一下？
他越想越是激动耳听兰儿接着问道：“师傅你刚才说佛心不同于道德心又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关这些我没有听明白请您再详述一下好吗？”
达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候一天的佛心增长可以是单纯持戒的十倍。若是达到由定生慧的地步一天积累的佛心可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心那就是说若是僧人一面修佛一面念经度亡灵或者多做些别的好事得到老百姓真心奉献的香火他们的佛心将会增加得很快。”
叶昊天听得明白禁不住连声赞叹：“怪不得佛门高手这么多可以跟仙家并驾齐驱原来是因为佛心既可以转化为神丹也可以直接限制兽心从而达到降魔除妖的目的！哇！这才是佛心真正的价值！这才是修佛的意义！其实修佛跟修儒一样自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴利用佛心除妖降魔从而得到百姓的香火则相当于佛家的外王！”
达摩让他说糊涂了心里念叨了两遍“内圣外王”不知道那是什么东西。
叶昊天兴奋得收不住嘴：“佛理千千万看来都离不开‘戒、定、慧”三个字先以守戒而后得定继而生慧。戒不持守不能得定慧即无从以生。三者都是佛心的组成部分戒为基础定为拔高慧为山颠。一旦修得慧就可以极大地挥佛心的作用降龙伏虎捉妖擒魔甚至化身千万千手千眼救苦救难……”
达摩只是微笑地看着他良久之后才打断他道：“好了你们已经领悟佛门武功的奥秘可以过关了。我这里压箱子的东西都被你们掏了一空再没有可以传授的东西。”
叶昊天促狭地笑道：“弟子忽然对洗髓、易筋经很感兴趣还是求您老传了我们吧。”
达摩喝道：“去！这么好的资质领悟禅定转化法绰绰有余还要我的洗髓经干什么？快走我要练功了别耽误我的好事！”
叶昊天哈哈大笑和兰儿一起躬身施礼心满意足地离开了。