6、戒律是佛教的基础--日本禅宗的缺陷 (第3/3页)
的正道！”
听了这番话台下的很多人都呆住了不少人甚至叫起好来：“说得不错可惜听到太晚了！”
不知何时附近的林间梢头渐渐聚集了一些飞鸟全都目注叶昊天频频点头似乎听懂了他的话语一副深有感触的样子。
叶昊天再次举起监天尺略加了几分力量一下又一下单调地敲击着佛磬同时加重了语气道：“贵国崇尚天性自然这本身并不是坏事。然而身为佛子就不能将戒律抛在一边。据我所知唐代僧人鉴真曾在贵国确立了严格的戒律但随着时间推移戒律之正法渐被忽略目前已到了名存实亡的地步。僧人聚集在寺院的戒坛周围闲逛。他们对大小戒律一无所知饮酒、娶妻、淫乱、做生意、置财产同世俗民众几乎没有明显的区别。”
说到这里他再度提高了声音用近乎于喝斥的声音厉声道：“贵国有些所谓的佛众只知道念诵‘阿弥陀佛’。他们说‘玩乐、置产并不违背佛经教义；私通和吃荤也并非往生净土的障碍；末世持戒是市中之虎应该为人所恐惧为人所僧恶。’‘如果一个吃鱼的人可以往生净土那么一只猴子就肯定可以往生净土。一个人吃不吃鱼是无关紧要的但是念阿弥陀佛的人是注定要往生净土的。’于是他们杀人如草芥淫荡不知耻。这些人哪里是佛教弟子?实在是标准的魔门逆贼！”
讲这番话的时候他身上的儒家浩然正气已经挥到极致浑身笼罩着一层淡淡的紫气整个人都变得朦朦胧胧起来纵然是菩萨降临也不遑多让。
话音刚落树上的鸟雀齐声鸣叫盘旋空中的数十仙鹤也出凄厉的鹤啼林中甚至传来几声震耳欲聋的虎啸令在场的倭人心中狂跳面色大变几乎有一半人“扑通”一声跪在地上面现忏悔羞愧之色。很多人已经对着叶昊天顶礼膜拜起来。
台上的老僧却越来越萎靡。他感到浑身软弱连站也站不起来不由得心中大惊后悔为何不早点远遁。
台下的足利义满只觉得气瘪心中还有些不甘于是站起身来说道：“听说佛教最基本的五戒是不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。中间三者还好说这杀戒却很难。敝国人多地窄常年杀伐不断你不杀人别人却会杀你。这不饮酒就更加难了身为武士怎么能不喝酒？那还叫男人吗？”
叶昊天将监天尺简单的敲击变为警示之音《金刚经曲》缓和了语气答道：“戒杀生主要是培养我们的慈悲心。‘杀生者断大慈种行住坐卧一切众生闻其杀气悉生恐怖。’所以喜欢杀生的人决不是佛宗弟子！
戒饮酒明指为酒其实是指戒除毒品等一切使人丧失理智、败坏德行的东西。只有这样才能明心见性成就佛果……”
随后他又将佛家的几个关键所在阐述了一番听得人频频点头心悦诚服。
台上的老僧面色苍白已经到了心力憔悴的地步。先前的全力出击耗去了他一多半的魔功这一个时辰经过叶昊天全力催动监天尺和佛磬演奏的佛曲更使他魔性大减魔功几乎消亡殆尽。
台下的听众早已跪倒一大片每个人都面色如灰却又充满渴盼翘以待叶昊天继续讲经。
有人痛哭流涕道：“菩萨我杀了人怎么办？我……还能皈依佛门吗？”
很多人默然因为死在他们手下的何止是一个两个活生生的人？每个著名的武士都是从堆积如山的死人身上站起来的！
叶昊天没有直接回答而是一边演奏佛曲《般若波罗蜜多心经》一面缓缓放歌：“照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色。受、想、行、识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不……放下屠刀立地成佛……”
台下之人渐渐跟着学唱声音越来越响到后来佛声梵唱响彻下鸭神社。就连足利义满也闭目合掌诵经不止而木谷虚则已经双膝跪地满面羞惭。
叶昊天知道这些人罪孽深重魔性很难彻底解除因此将梵曲演奏了一支又一支久久不肯停下直到身后传来一声巨响回头看时原来是老僧实在忍不住了拼命爬到台边滚了下去却又摔倒在地无法起身。
有几个倭人正待上前扶持却见西门龙快步走上前去探手将老僧身边的禅杖捡了起来微一用力将禅杖扳做数段从中掉出一支略有些弯曲的玉尺来。他将玉尺扬手抛给台上的叶昊天。