80、霓裳歌舞曲未终，老僧升座谈死禅

    80、霓裳歌舞曲未终，老僧升座谈死禅 (第1/3页)

“四月十三日巳时京都下鸭神社.

    日中比试第三场――歌舞伎。~~~~“

    当天早上大幅的告示张贴得满城都是连大明使者住宿的旅店门口也没有漏过。

    当叶昊天领着歌姬、乐师和西门龙、南宫英等人来到下鸭神社的时候一眼看到的是神社内外风雨不透水泄不通的人群。略一询问之后才知道除了皇亲国戚、达官贵人之外要想入场观看比赛必须先买票。一张门票售价一千两银子很快被抬到三千两银子之上即便如此还有很多人站在门外盼着有人能中途退场。

    西门龙不愧为商人本色见此情景忍不住笑道：“门票收入不少啊！这些人很会赚钱！”

    叶昊天哈哈笑道：“我们也要分成！不然就不比！让他们自己去玩。”

    兰儿见了人山人海的场景有些不安紧蹙眉峰低声道：“倭人为何如此张扬？难道说他们有什么必胜的把握？还是他们的歌舞伎厉害无比？抑或想操控裁判？”

    叶昊天抬头看看正前方不远处搭起的高台现台上空无一人。五位裁判除了太子还没来之外其余四人已在台下就座。他们神态自若谈笑风生不似受人控制的样子看来倭人必然另有制胜之法。

    众人都在一边聊天一边等着比赛开始。可是等了好久还没有开始。

    正在大家翘张望的时候足利义满走上台来高声道：“太子殿下忽染贵恙无法前来观战。明使田先生请来前台叙话！”

    叶昊天不紧不慢走到台边施礼问道：“大将军何事吩咐？”

    足利义满的脸上难得地露出一丝微笑说道：“裁判本来就不多现在又缺了一人你看这场比试裁决的方式能否修改一下？”

    叶昊天心道：“来了。”口中却不置可否地说道：“将军意下如何？”

    足利义满略微提高了声音道：“无论是歌舞还是戏曲比的是艺术的感染力理应以现场观众的反应作为评判的依据。我建议以欢呼声作为评判的标准至于四位裁判就负责记录欢呼次数好了。”

    叶昊天面色一沉沉吟着没有说话心道：“现场的观众都是倭人难道会主动为我叫好不成？”

    足利义满自然知道他心中的顾虑打着哈哈道：“专使若不放心那就这样好了：只要观众给予我方的欢呼达不到贵方的五倍便算我们输了你看如何？”

    叶昊天想了想觉得若是再不答应必然会引来对方的讽刺挖苦于是跟着对方“哈哈”笑道：“就以大将军所言！虽然这样还是我们吃亏不过也可以勉强试试。反正我方已经胜了两场这场即使输了还领先一筹呢。”话是这么说他却根本没想可能会输的事。因为临来之时皇上交待过若是输了一场回去就以丧权辱国论处。

    这时足利义满又道：“我国的歌舞伎内容十分丰富一场比赛恐怕难以尽展其长。为了使比赛尽兴我看不如这样：每方出三个曲目最后以赢得欢呼的总次数决定比赛胜负。”

    叶昊天回头看了看兰儿见她微微点头于是笑道：“好说好说不过……门票收入要分我们一半！”

    兰儿哭笑不得没想到他真的将这番话说出口来他都修到上清境了要银子有什么用？而且此举简直有失国体！

    更奇怪的是足利义满头摇得像陀螺一样：“不行不行这可不行！”

    叶昊天不依不饶地说道：“四成……三成……两成……两成总可以吧？我手下这些歌姬万里迢迢来贵国一趟不容易怎么也要让她们稍微赚点儿也好让后半生好过一些。”

    足利义满依旧不肯松口坚持道：“不行！我已经将门票收入许给‘阿帼’了。阿帼是我们大和民族妇孺皆知的美女更是岛根县出云大社的新选出的圣女。为了修缮寺庙阿帼不惜抛头露面四出募捐在京都闹市区搭戏棚表演歌舞。正是由于她的努力我国的歌舞伎才得以扬光大。喏她来了你看等下领衔歌舞表演的就是她。”

    叶昊天顺着他手指的方向看去现正有一群姑娘从外面走进来个个明艳不俗打扮得花枝招展领头的女子更是人间绝色大概就是足利义满口中所说的阿帼了。阿帼的外形略带风尘之色然而明眸闪过却显得十分清纯与通常所见的艺妓大不相同。

    叶昊天的眼睛在阿帼面上停留了一会儿直到心底传来龟镜的鉴定：“内外洞明一览无余不是修真人无丝毫内力。”然后是九品莲台的声音：“此人心性甚佳非但未染魔性而且佛心数很高好似大德高僧一般。”

    “嗯看来是一位好姑娘。”叶昊天自言自语地说着接着对足利义满道“既然如此本使就不跟她争这点小钱了。希望她能将寺庙建好也算是做了件功德无量的事。”

    这时龟山先生满面堆笑地走了过来询问哪方开始率先表演。

    叶昊天不假思索地道：“无所谓贵国作为主人不妨先开始好了。”

    于是龟山走上台高声宣布：“歌舞表演现在开始日中各表演三场。四位裁判负责统计欢呼声百人以上的齐声欢呼才能计作一次个别人员的狂呼乱叫不算在内。先表演的是日方阿帼领衔的《念佛舞》！”

    话音刚落满场观众便齐声欢呼起来四位裁判急忙将欢呼声记录下来。

    等到阿帼走上台去开始表演独舞的时候满场的欢呼声响得更厉害了随后一直响个不停。

    这一刻连叶昊天也怀疑自己是否失策了。因为这种欢呼与歌舞水平的高低毫无关系纯粹是为了自己的国家盲目乱叫而已。

    盏茶功夫过后人们喊得有些累了才略微停下来歇息片刻。直到这时他们才将注意力转移到阿帼的表演上来。

    老实说阿帼的《念佛舞》感染力不算非常强却隐隐透出佛家清心脱俗的韵味在这魔性四溢的国度中也算是一道十分靓丽的风景线。

    《念佛舞》赢得人们不少的掌声。就连叶昊天和兰儿也觉得不错毫无顾虑地加入到鼓掌欢呼的人群中去。

    阿帼的表演进行了小半个时辰便结束了。裁判统计的结果为：《念佛舞》赢得了八十次欢呼！

    接下来该中方表演兰儿对着歌姬们招手道：“姐妹们上场！请准备《云门大卷》！”

    众歌姬答应一声走上台去十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子只待兰儿一声令下便要开始。

    叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头。他知道中国舞蹈分雅乐舞蹈和伎乐舞蹈。《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一用以歌颂黄帝创制万物团聚万民的丰功伟绩将黄帝的盛德比喻成天上的祥云一般。雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈内容很丰富不过却很难被人理解。春秋战国时期的魏文侯每次欣赏雅乐就止不住要打瞌睡；齐宣王一听到雅乐这个名称就吓得变颜变色可见这些所谓“雅正之声”实在不得人心。现在要将这种阳春白雪般的雅乐演给倭人看还不是对牛弹琴？

    兰儿看他眉头不展凑到他耳边低声解释道：“圣人言：‘乐以载道’‘尽善尽美’。音乐舞蹈不仅有娱乐之功更负有教化之责。雅乐虽然难懂却能调节身心达到‘揖让而治天下’的效果。公子想想看在座的倭人大多身染魔性人数那么多势必不能全部杀了若是闻听雅乐使他们恢复一点良知不也是功德无量的事吗？”

    叶昊天闻言翘起大指十分夸张地用力点头：“娘子说得有理不愧是儒家六脉中‘乐派’的唯一传人小生受教了！”

    兰儿看着他好笑的样子心头一阵甜蜜回头将手一挥向着台上的歌姬出开始的指令。

    众歌姬都是秦淮河数千画舫中挑出来的上上人选每个都天资聪颖兼且有着多年的舞乐修养所以才能在短短十天的时间里掌握了兰儿传授的雅乐。

    表演开始的时候观众席中不时传来喝倒彩的声音；不一会儿众人就看得眼花缭乱、迷迷糊糊；等到快结束的时候人人心里都觉得好看可是却不知道好在哪里所以全都呆坐着一动不动。

    叶昊天明知道这场表演很难赢得掌声可是眼见直到表演结束也没听到一声欢呼还是觉得有些沮丧。

    众歌姬的面色也很差看来大家心里都有些不好受。

    叶昊天赶紧安慰大家：“表演很成功！你门已经挥了自己的水平等下每人一万两银子！回国之后另有封赏！”他见众歌姬脸上现出半信半疑的神色便从乾坤锦囊中取出一摞银票抖了抖赢得姑娘们一片欢呼之声。

    第一场歌舞比试结果：日中欢呼声之比为八十比零日方大占上风！

    见此结果足利义满的脸上现出得意的微笑显然一切都在预料之中。

    第二场表演先上场的还是日方曲目为男扮女装的《鸣神》。

    《鸣神》的情节是这样的：居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷派遣的美女“云中绝间姬”诱惑失身破戒功力大减。云中绝间姬乘机割断了鸣神上人用以封闭龙神的绳索使龙神得以逃脱甘露从天而降。

    扮演云中绝间姬的是一个男子。在他用女色媚态勾引鸣神上人的时侯鸣神上人按捺不住地开始触摸他的身体此时的云中绝间姬充满“女人”的性感妖艳绚丽是一种在现实的女人之中找不到的完全是虚幻的女人魅力。最后她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时侯也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢好像小脚女人一样轻挪莲步姿态优雅。

    这场表演吸引了在场所有倭国男子的眼球欢呼声比第一场要强烈得多中间夹杂着一些人狂呼乱叫的声音。

    表演结束统计欢呼声为一百二十次与第一场

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）