第二百八十三章 八正 (第2/3页)
看她的面色好了点连忙笑道：“兰儿真聪明。我当年读黄帝内经的时候见过四时八正这种说法可是却始终无法明白八正是什么意思。《素问宝命全形论篇》讲到针灸之术必需‘法天则地合以天光’。‘凡刺之法必候日月星辰。四时八正之气气定乃刺之。’天气暖和的时候人的血气也浮在外面；天气冷的时候人的血气则沉于内部；月牙初生的时候人的血气开始逐渐充盈；满月的时候人的血气最盛。肌肉坚实；月郭空的时候肌肉也变得衰弱经络空虚……”
兰儿点点头：“看来人的气血变化跟天时改变关系密切。如此说来公子从五老帝君那里取得的神功秘笈终于可以派上用场了。青帝的‘春风化雨’赤帝的‘烈火炎炎’白帝的‘严霜萧瑟’。黑帝的‘寒冰凝止’再加上黄帝的‘黄天厚土’这些神功都是深合于四时八正之道的绝世功法五老帝君各得其一已然可以纵横天下公子若能融会贯通不知道会出现什么奇迹。”
叶昊天深以为然同时也明白那不是一件容易的事否则五老帝君早就动手了。要想融合五种相生相克的功法必须找到其中共通的东西也就是一条贯穿各种功法的主线。可是那条死主线会是什么呢？
他想了很久很久最后找到“法天则地合于阴阳”几个字。无论是法天不是则地都是说人不离天必须以自然界万事万物的本来面目为准绳；合于阴阳则是说人的行为要合于事物展变化的内在规律。
怎样才能更好的“合于阴阳”？
叶昊天身为儒家弟子对于这个倒是比较拿手。
要想彻底符合事物内在规律必须遵守中庸之道。“不偏之谓中不易之谓庸。”中庸就是中正中正就是不偏不倚。严守中正才是合于天地之机的正道。
想到这里他已经明白了四时八正谷的意义那是要求修炼者必须仔细观察日月星辰的变化只有顺其自然才能吸收天地之间的正气；只有该出手时才出手该练什么练什么才能修炼成至高无上的功法。
于是乎他开始抬头望天辩认节气可惜刚才星辰满天的时候不看如今想看的时候却看不见星辰了。流云蔽日青青欲雨哪来的星星？
不过这可难不住他。要辨节气其实也容易俗话说：“花木管时令鸟鸣报农时”自然界的花草树木飞禽走兽都是按照一定的季节时令活动的其活动与气候变化息息相关。因此它们的各种活动便成了季节的标志如植物的荫芽叶开花结果叶黄和叶落动物我蛰眠复苏始鸣繁育迁徙等都是受气候变化制约的人们把这些大自然的一种节律现象叫做物候。
叶昊天一边念叨着“四月秀罗五月鸣蜩”“七月流火九月授衣”一面观察四周岩壁上花木的样子不久他便现这里的气候变化比外界快了不知道多少倍一日之间便经历了春夏秋冬四季谷中一天的变化竟然跟外界一年差不多！
“好奇怪哟！即使是时空园融也不能将谷中一个时辰化作外面一个月吧！若如此自己修炼神功的度是否也比外面快很多呢？”叶昊天越想越觉得怪异连忙叮嘱兰儿加紧练功同时自己也开始修炼五帝的功夫。
他将整个身心完全放松只剩下胸中还保留着一股浑厚无匹的浩然正气以其为本修炼各种神功紧跟天时变化春天修炼青帝的‘春风化雨’夏天修炼赤帝的‘烈火炎炎’秋天修炼白帝的‘严霜萧瑟’冬天修炼黑帝的‘寒冰凝止’长夏时节则修炼黄帝的‘黄天厚土’如此一天下来他现自己的功力几乎增长了一倍。原因是周围的灵气实在太丰富了只要功法与天时相合灵气便会源源不断的注入体内甚至不需要动功吸收。
接下来他将束缚在髓海深处的无神整个儿放了出去令其无拘无束的徜徉在天地间恢复数千丈大小的本来面目单是一个泥丸宫就有十丈高下仿佛一团巨大的火轮迅转动着每转一圈都将大量的灵气压缩为神丹。
随着功力的增长他还可以将先前修炼得的神丹再度纯化。体积缩小到原来的百分之一甚至万分之一然后重新储存起来。这种由大变小的过程就像佛祖将诺大的须弥神山纳入小小的芥子之中一样。
这是由神丹的属性决定的静若处子动若猛虎收起来小如针尖大小的一点出去就有移山填海的能量。如果他愿意甚至可以将积蓄的神丹骤然释放出来让所有的能量在短短的一瞬间爆那将是一场毁天灭地的自爆。
兰儿知道机会难得也在抓紧时间修炼女娲娘娘传下的“炼石补天功”。拿着周围的山石作为自己练功的对象先是“化石为粉”即而“化粉为浆”然后反覆搓*揉提炼精华物质。如此修炼下来万斤巨石竟然给她炼成了核桃大小的水晶球。她将这些水晶球全部收集起来准备等功力提升之后再度锤炼然后用来炼器。
叶昊天不眠不休的修炼了七日自觉功力进境一日千里跟初入谷时相比不知道增强了多少倍不但将五老帝君的功夫修炼得十分纯熟而且把儒家的浩然正气积蓄到前所未有的高度。
这时候他的心里忽然生出
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