第二百七十六章 思辨 (第3/3页)
这次叶昊天却没再点头而是反驳道：“做人还是要有原则的。创新固然可贵也要遵循一定的规矩不然结果难以控制。比方说有一百个人去练某种新的功法结果九十九个人走火入魔只有一个人炼成了绝世高手。这种功法到底该不该炼？我看是不能练的。神君智慧过人方能成就魔功正是那百分之一的人选至于别的修魔者大都在功力未成的时候被人剿灭了！”
真神并没有否定他说的话略微沉思了片刻。开口说道：“上次你曾提到神魔合一的功夫。老实说我现在大宇宙！每个人受修魔就修对神魔合一很感兴趣。将来等我推翻了玉帝佛祖的统治就去建立一个神魔合一的魔爱修神就修神自由自在无拘无束多好啊！”
叶昊天还是不同意：“道不同难以并立除非你能平衡各方的权益建立一个互相制约规章完善的体系。否则将很难成功。倒是神君自己你若能再度出魔入道完成由道入魔由魔还道的一个轮回必将在宇宙之间留下一个千古传颂的神话！”
真神双目神采奕奕大笑道：“好！一俟我坐上龙椅这就弃魔向道！这回你该拜我为师了吧？”
叶昊天微微一笑：“我先预祝神君完成魔道轮回的壮举。不过神君能否如愿入主凌霄宝殿我却不太看好。这些还是后话我们现在继续谈魔道请神君接着说。”
真神“嘿嘿”笑着收回神往的思绪说道：“魔的第五条特性凄美之谓魔。魔门不求永恒只求璀璨绚丽的那一刻。比如昙花一现美丽的色彩令人回味无穷三月不知肉味匆匆逝去却又让人无限惋惜甚至心中凄苦这就是凄美的魔力。”
叶昊天翘起大指赞道：“好神君此说甚为高明原来魔门还有这么多值得学习的所在。听君一席话胜读十年书在下受教了！”
真神也对他的反应很满意大声道：“只要你入了魔门我立你为二世魔君！将来必定得传大宝你看如何？”
叶昊天低头沉思了片刻看上去在想对方的条件其实却在思考如何才能反败为胜。
真神一直在热切的瞧着他希望他能答应。不知为何他忽然觉得自己先前所招的几个弟子都是废物。
叶昊天想了好大一会儿才抬起头来缓缓说道：“感谢神君盛情。不过关于邪正之辩在下还想再说几句。神君有所不知在下既曾身入道门被封为二品上仙又曾偶入佛门被封为昊梵广天佛可以说对佛道两家都稍有涉猎。然而我真正感兴趣的却不在此而是一个在天界默默无闻的流派名之为‘儒家’。”
真神轻‘喔’了一声：“说说看儒家有什么高论？”
叶昊天侃侃而谈道：“儒家的基础之一叫做‘中庸’。‘不偏不谓中不易之谓庸中者天下之正道庸者天下之定理。’”
真神眉毛一掀：“这个观点跟魔门刚好相反嘛！我不怎么看好！如果一味中庸自
然缺乏创新少了刚猛之道那可不行中庸的观点纯粹是害人的嘛！”
叶昊天微笑道：“神君听我解释。所谓不偏究竟什么叫不偏？跟什么相比才算不偏？关于这一点可谓从说纷纭偏颇甚多。在下以为评价偏与不偏只有一个标准这个标准就是天道也就是事物内在的本质事物展的内在规律！任何事物都有规律（看起来有一点像我们上的马克思主义哲学里面的观点啊）比如修炼一种功法如果找到了正确的途径不但修得迅还不容易出偏差；如果不辨真伪不假思索任意妄为胡乱修炼就容易一事无成甚至走火入魔。”
真神皱着眉头捉摸了一阵：“那么‘不易之谓庸’何解？沧海桑田世事变迁如果‘不易’岂不就容易落伍了吗？”
叶昊天进一步解释道：“其实这句话跟‘不偏之谓中’的意思一样。所谓‘不易’说的是我们要认准一个方向不能随意变更无论遇到多大的困难也要坚持下去。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈这就是‘不易’。然而我们坚持的东西究竟是什么呢？可以这么说我们要坚持的不是我们的主观猜想也不是圣人先贤的只言片语更不是皇帝甚至玉帝这样权威人物的政令或者金口玉言而是事物本身的内在规律。当然了要想做到完全的不偏不易很困难但是只要遵循中庸的思路努力控制自己别走得太远就不会出大乱子。”
真神抬头望天思考了很久最后忽然笑道：“你说的思路思想跟魔门的神髓有很大不同但也有些相通的地方。比如说不畏权势不拘世俗这些都是统一的。再说天机变化玄之又玄万事有正就有反下面是天道反面就不是天道？人间正道是沧桑魔道就不是沧桑了吗？谁能说魔门的行径就完全没有道理？哈哈不说这些了只要你不听玉帝老儿的话我就喜欢！痛快！今天真是痛快！这场辩论我们没有胜败算作平局结束！”
叶昊天闻言一呆：“平局怎么算？”