第二百五十六章 居士 (第3/3页)
听满一个时辰。
第三重金山色成紫红好像是紫金铸就的一般。守关的是一个年长的女菩萨讲的经文则是什么叫“无常”。
所谓无常是指宇宙间的一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系其间没有恒常的存在。事物的现象是暂时的各种因素的聚和散地活动。佛家说刹那生灭就是一刹那中具足生、住、异、灭。刹那是极短的时间弹一下指头的时间就有六十刹那。一个物体的生住异灭一个世界的成住坏空实际都是刹那生灭相续的存在。一切现象没有不是刹那生灭的。&1t;ahref="ap;target="_b1ank">./1ead&1t;/a>
女菩萨很喜欢兰儿讲经的时候一个劲的问她有没有听懂。如果不懂就重新再来。
兰儿不敢让她在讲一遍只好点头说大体懂了不过还有一个问题：“普通人的寿命至少有几十年怎么是刹那生灭呢？”
女菩萨解释道：“如果将人的一生从生到死叫做一期一期是由刹那禅相续而有的。对一个人的整体来说他有一期的生住异灭即生老病死；单从他的组成个部分来说则是刹那刹那的生住异灭每时每刻都有不同。”
兰儿听后默然想想也是比如身上的毛每时每刻都可能有脱落三万六千个毛孔此时彼时各有不同。佛经讲得也算有道理这世间确实很难找到永恒不变的东西。
第四重金山呈亮银色好像是白金垒成的。守关的是一个枯瘦如柴的老僧讲的是“无我”。
老僧一面敲着木鱼一面梵唱不绝。
叶昊天仔细倾听才大体明白他所讲的意思。&1t;ahref="ap;target="_b1ank">./1ead&1t;/a>
那是说人类的烦恼之所以多于牲畜是因为人的自我观念比牲畜强。自我的观念带来自私的行为凡是遇到和这自私的行为相抵触的事物便会引起烦恼。构成自我观念的基本因素先是我们的肉体再渐渐的向外扩张有了我的财产、我的名誉、我的地位、我的事业、我的权势等等。人们为了维护这些“我”及“我的”观念努力奋斗也为此而招致烦恼。其实当你感到痛苦而无法解决的时候不妨换一种态度试着想想“无我”。佛经上说：“世间一切的事物包括每一个人的身心在内无一不是由因缘促成的幻象根本找不到‘我’的观念可在何处生根所以是‘无我’。”
叶昊天听得频频点头心中却在想：“无我的境界太高很少有人达到。按照中庸的观点正常人都有自我观念。可是有些人的自我观念实在太强了强大到只有自己没有别人的程度那就脱离常人进入魔界了。”