第九十章 但见无为为要妙,岂知有作是根基 (第2/3页)
毫不犹豫的解下乾坤锦囊扯着袋低向着身后一抖。只见无数的宝物从乾坤锦囊中源源不断的飞了出来不多会儿竟然撒满身后百十丈方圆的草地。
随后他将空无一物的锦囊抛向真神大声道:“此乃是开天九宝之一名谓乾坤锦囊。九宝散落天下我费心心机才得了四件。神君前日也见了。九品莲还在佛祖手里呢!”他一边说着一边找出监天御印瀚海神舟以及镇妖宝塔抛了过去这些都是他曾经在真神或别的魔头面前施展过的想瞒也瞒不住。至于通灵宝玉则从未在人前显示过而且不在乾坤锦囊之内正被他挂在脖子上。变成个不起眼的玉坠说不定可以混过去。兹事体大他决定无论如何也要冒险一试。
真神接过四宝口中念道:“加上阴阳法轮九宝就有了五件了除去九品莲台还剩开天神斧还有一个魔镜……还有什么……什么来着?那三宝你没有拿到?”
叶昊天双手一摊:“不信?神君请自行翻找!”这样说着他已经进入了儒功中“澄然清明自心无体”的境界。空口说白话的骗人行径可不是儒家功夫本来就有的。为了给今后的除妖大计保留一线希望他用强烈的信念支撑着自己。
真神微微摇头意思是不需搜寻就能知道他说的是真是假。他的双目紧紧的盯着叶昊天的眼睛一道神秘的魔光笼罩在叶昊天的身上就像无数流星从眼前划过绚丽多彩令人心驰神摇难以自己。
这一刻叶昊天什么也没有想心中谨守儒家的浩然正气枯井无波。非物非量。他的眼神是那么的清澈直接迎着对方的目光看过去两相交换毫无抵触。儒家功夫本就极其坚韧他已修至亚圣的境界虽不能克敌制胜却能完全抵御真神眼中的魔光更将“爱生通”的功夫挥到极致给人一种坦诚可亲的感觉。
真神盯着他的眼睛看了好大一会儿然而看到的只是一片宁静连自己的心中都有几分异样的感觉于是不得不收回目光围着那散落地上几十丈堆积如山的物品转了一圈。
他一边看一边摇头没想到叶昊天搜集的东西竟然有那么多不但有各种各样的神丹药材还有无数的法器甚至还有各式各样的书籍。
当他看到龙师绅者的时候不觉眼中一亮;看到佛宗锡杖更是心中一震看到小猫一般的碧海金晴兽他的脸上微微露出笑容;看到无数的飞剑他便禁不住哈哈大笑起来:“神州子你怎么像个捡破烂的不管好坏全都往家里搬要那么多无用的飞剑做什么?”
叶昊天一本正经的干咳了两下说道:“我想做点小本生意。神君有所不知这些飞剑虽不入大家法眼却也能拿到天市卖上几十万神丹币。这可都是钱呢!积少成多集腋成裘过日子还要精打细算。”说着过去捡起先前收取的量尺抛了过去道:“这个也还给神君。”
真神大笑声中接了魔尺然后探手捡起一本书眼中神光一扫现是本居士诗集开篇第一行:“大江东去浪涛尽千古风流人物……”不觉有些诧异以为是叶昊天自己写的于是道:“修仙之余不忘作诗你也算千古风流人物了。看在同为文士一脉的份上让我来帮你一把。”说着取出个大红的葫芦来迎风一抖将所有的东西都装了进去往叶昊天身前一放道:“收了你的乾坤锦囊送你个葫芦代用吧。莫要小看了这葫芦这可是南极仙翁的心爱之物被我抢了来他痛苦得上窜下跳。这葫芦虽不能如乾坤锦囊一般收取兵器却是顶级的储物用具。”
叶昊天更感疑惑不知道真神的哪门子善心难道说为了拉拢人心无所不用其极?还是真的把自己当作入门弟子了不成?
他毫不客气的将葫芦挂在腰间然后道:“神君这葫芦可是你额外奉送的不算所谓的礼物!怎么样我们的正邪之辩这就开始了吧?”
真神神情凝重的点点头:“好何谓正何谓邪何谓道何谓魔?这问题有定论吗?你先说说什么是正道?”
叶昊天笑道:“那我就不客气了。”随即张口即来:“‘天地与我并生而万物与我为一。’所以符合天道就是正道具体的做法是‘为学日益为道日损损之又损以至于无为。无为而无不为。’”
真神舒了一口气轻蔑的道:“还以为你有什么高论结果又是什么老庄之言拾人牙慧连一点新意也没有还好意思拿出来卖弄。说什么无为……如果只是无为人何以为人?又何必降生于世?”
叶昊天微笑答道:“神君恐怕有些误解。所谓的正道实际包括‘为学’和‘为道’两个方面。‘为学日益’说的是不断的建功立业自强不息意气风认真不苟愤图强兼善天下关怀他人系念民间疾苦‘天下兴亡匹夫有责’以及‘立德立功立言’……‘为道日损’则应该‘挫锐解纷’‘和光同尘’‘谷神不死’‘复归其根’越升华不为俗累。宛若大鹏神鸟遣世独立飘然远行背云气负苍天翱翔太虚。‘为学’与‘为道’是一个事物的两个方面它们是相辅相成的。正是因为‘为道’的有所不为才成全了‘为学’的无不为这就是‘无为而无不为’‘无用而无不用’的真实含义。”
真神听得吃惊:“你这观点从哪里找来的?在下通古晓今未闻此说!”
叶昊天“嘿嘿”一笑道:“外行看热闹内行看门道。看得出看不出全凭个人悟性。”
真神“哼”了一声:“我们谈的是正邪这与魔道分歧有何关联?”
叶昊天不紧不慢的道:“为学和为道是做人的根本执其一则为正两者兼具则为圣人两者尽失则为魔。看看你们魔门纵欲荒淫自私贪婪凶残杀生无父无母……”刚刚说到这里。就被真神喝住。
真神不满的道:“人是人他妈生的妖也是妖他妈生的!你小子孤陋寡闻哪晓得魔门的精髓?”
叶昊天呵呵笑道:“魔门也有精髓?愿闻其详。”
真神瞪了他一眼神气十足的道:“魔有五大特性你听说过吗?”
叶昊天摇摇头一付侧耳倾听的样子。
真神当即道:“第一条。纵欲之谓魔!”
叶昊天“扑哧”笑出声来:“这不是跟我说的一个样吗?纵欲荒淫不思进取不但对世界无益还伤了自己的身子君不闻‘五色令人目盲五音令人耳聋’?”
真神哂笑道:“人活着就要享乐!看看道家的那些三清天神。清心寡欲清静无为清清清水清则无鱼!人清就成了痴呆!再看看佛门那些菩萨色即是空空即是色一群大老爷们搞得跟宫里的太监差不多难道那就是正道?还有个什么学派竟然说‘存天理。灭人欲’人欲灭尽就是正道了吗?”
叶昊天心道:“你是说儒家中的宋明理学呢?其实朱熹主张的是明理见性说的是人若为自己的私欲所蒙蔽就看不到自己的真实面貌不能体悟到天地之理。这句话其实并不错只是被后人理解错了。”
他明知道对方说得不对可是却不想反驳。因为他不喜欢“存天理。灭人欲”的提法。
真神瞥了他一眼接着道:“人的欲望是不能压抑的与其压也压不住何不率性而为想干什么就干什么?”
叶昊天姑妄听之笑道:“你说得孔洞无道理就怕走上另一个极端如果编织袋欲不摄自私贪婪没有限度就堕入魔道了。”
真神驳斥道:“什么堕入魔道?身入魔门必然追求极端这就是魔门的第二个特性‘极端之谓魔’!要么不做做就做到极致。好也罢坏也罢都要做到头绝不鼠两端模棱两可。”
叶昊天朗声道:“‘大学之道在明明德在亲工在止于至善。’如果魔门能将精力放在建功立业的大学问上积极为民造福做到极致又有什么不好?可是事实呢?杀人盈野血流成河睚眦必报斩人肉酱……”
听见“斩人肉酱”四个字真神的面色一下子阴沉下来冷冷的道:“这就牵涉到魔的第三个特性‘杀生之谓魔’!”
叶昊天见他反应剧烈自觉捉到了对方的软肋紧跟着问道:“上天有好生之德魔门杀生可不是什么光荣的事!”
真神冷哼一声:“‘天地不仁以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。’这可是太上老君自己的原话!‘刍狗’什么是刍狗?就是用草札成的狗用来祭神的用完之后就扔掉。这句话是说天地圣人是无所谓仁慈的听任万物和百姓自生自灭。天地都不仁我们魔门又何需仁慈?”
叶昊天针锋相对道:“那就纵情嗜杀杀人盈野血流成河?”
真神道:“这世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。顺我者昌逆我者亡。古今帝王哪个不双手沾满了血腥?难道说他们都是大魔头?”
叶昊天十分肯定的道:“是不是魔头需要综合评价。如果他登基之后有益于百姓即使此前有些不良手段还是可以原谅的。”
真神讥笑道:“杀人就是杀人为恶就是为恶做了婊子还要立牌坊?这就是你说的正道?果如此焉知我坐上龙椅之后不能造福于天下苍生乎?”
叶昊天摇摇头:“名不正则言不顺言不
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