第二百三十四章 生规 (第3/3页)
牌接着抬头看了叶昊天一眼微微一笑道：“昊天大帝这些人都是我的属下还请手下留情。有人在召唤我我必须走了。”说完又拥着兰儿低声叮嘱了几句然后就站回原处恢复到先前泥塑木雕的状态。
叶吴天和兰儿不想和众仙朝面于是不再停留飞身出了神宫然后召回碧金和金毛问清没有伤人之后才赐了灵药给它们各自回到原处修炼。
当二人回到客店的时候东方已露鱼肝白天已经快亮了。
叶昊天端坐床上静静沉思越想越觉得后土娘娘地话很有道理而且跟儒家的“仁爱”之说有相通之处。儒家的仁包括三层涵义：爱生通。以前他仅明白“因爱生通”的道理到今天才彻底弄通“因爱而生”的含义。
有了爱才能相护沟通因而他才能很自然地跟九华净土的真身菩萨交流心得甚至跟昆仑山的十一命蛤蚧和凶恶的士缕称兄道弟。这就是“因爱而通”地意义。
“因爱而生”是另一个非常重要的方面。爱是万物的根本。人的品质的提升性灵的越都必须以爱为基点。当把小爱扩展为大爱时一个平凡的人便会成为贤人圣人；孔子、孟子……乃至佛陀皆是把爱提升扩大为仁的人。有人说：“天不生仲尼万古如长夜；世间如无佛众生永沉沦！”可见生命中最不可少的就是爱不爱心变得无限大时就会到达生命的圆满――天地同根万物一体。
这样想着他的心神渐渐沉入到儒家的浩然正气、浩然正神和仁爱大同的境界中去感到自己的心界拓宽再拓宽一种平和宁静的感觉从胸中往外延展从窗前的樱花到百里之外的大海从地面直上云霄。渐渐的他感到整个身心跟整个宇宙万物合成一体不分彼此……爱已爱人爱花爱草爱云霞爱天地整个世界都那么温馨充满了无尽的爱意当那分温馨和爱意逐渐达到顶点的时候叶昊天忽然看见遥远的天边升起一道彩虹开始时若隐若现随后渐渐变得清晰起来而且越来越近从天连倏然而至穿房入户直入心底！一时间他感到心潮起伏热血澎湃泥丸宫的神丹也骤然充盈了很多。
他又惊又喜同时疑惑不定不知道生了什么事。
自己刚刚想着“因爱而生”就能生出美丽的彩虹？这道彩虹究竟是怎么来的？为何蕴涵极大的能量？
他功运全身迅察看了一下身体的状况现除了功力大大增高之外并没有别的不适这才稍微放下心来。
此时的他心里只有一个念头：心系长空气贯长虹！将亘古以来的天地正气收归已用只有传说中儒圣的修为才能达到这种境界难道自己年纪轻轻竟然修到了儒生们梦寐以求的地步――“圣人者处天地之各从八风之理适于世俗之间无恚嗔之心……以恬愉为务以自得为功形体不敝精神不散寿比南山……”
他虽然熟读百万书籍却很少见到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什么样子少有的一点内圣修行的高深理论还是得自于藏身雁荡的三位大儒。当时孔修文曾经说过：“儒家修行重在炼心炼气和炼神不但有浩然正气、浩然正神和气贯长虹的不同修炼阶段还可以按照功力深浅分为不同的层次从低到高依次是愚人、凡人、智人、贤人、亚圣和圣人。
叶吴天前思后想琢磨了半天觉得自己很可能炼万了儒圣的初步功夫。这一切还要拜厚土娘娘所赐正是由于她的指点他才明白了儒家“仁学”的真正涵义从而使儒功更前进了一大步。与此同时他感到气贯长虹可能不是儒家修行的最高境界上面应该还有更高的层次至少应该还有一层那一层不防叫做“浩气长存”。
气贯长虹虽然壮观可惜仍是有生有灭之体。只有到了浩气长存的境界才能与天地同寿日月齐光也就是达天地同根、万物一体“赞天地之化育则可以与天地参矣”。
想到这里他既兴奋又觉惶恐的是再往前必需登峰造极“前不见古人后不见来者”漫漫长路遥遥无期只有自已一个人上下求索。