第五十四章 耍什么聪明

    第五十四章 耍什么聪明 (第1/3页)

昌奕是突厥歌逻禄部落的一名下人，一个伺候歌逻禄迦长大得佣人。（ ）.［］歌逻禄迦天生体弱，没有草原人的彪悍，对于骑马‘射’箭并没有特殊的天赋，反而酷爱汉人的文化。

    这时代在进步，草原上的民族亦是如此。

    尚武的他们从最初的排斥中原文化技巧，在经过多次吃亏之后，早在很多年前，便已经学乖了。开始接受汉人的文化，学习汉人的知识，以至于公然任用汉人人才治理他们天下。颉利所倚重的赵德言便是典型的例子。

    也是因为他们能够接受汉人的文化，纷纷效仿研究，在数百年后的金辽才能够建立

    歌逻禄思力对于自己的儿子向往汉人文化并没有任何排斥，反而高价从中原请来教师，传授他知识。

    昌奕作为歌逻禄迦的‘侍’从也有幸随着一并学习，而且对于汉文化的接受能力，更在歌逻禄迦之上，短短几年便学有所成，被歌逻禄迦嫉恨不的重用。而今歌逻禄迦让罗士信所杀，歌逻禄思力也想到了昌奕这个比他儿子更加出‘色’的人物，将他提拔起来，委以重任。

    此次出使大唐商议‘交’换俘虏一事，昌奕‘毛’遂自荐的接下了如此重任，特地来到了夏州朔方求见罗士信。

    这来到军营前，看着唐军的军营，昌奕便体会到了罗士信的用心，这是他在向自己炫耀唐军的军势之雄。

    即便是明智炫耀，昌奕还是忍不住震撼折服。周边一个个士气高昂纪律严谨的兵卒，还有那如堡垒一般的营盘，足够体现这军营的主人‘胸’中藏有的韬略。

    罗士信号为常胜。闹得整个突厥天翻地覆，‘胸’中韬略，果然非同小可。

    他哪里知道罗士信的营盘布法学至于大唐李靖，李靖军事才华古今少有，他改良诸葛亮的八阵法自创六‘花’阵，以大阵包小阵，大营包小营之法。将营盘隅落钩连，曲折相对，攻守合一。

    昌奕固然‘精’通中原文化。也习得兵法韬略，但是这种高深莫测的军事学问。便是罗士信有李靖言

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