第111章 大神毗邻 (第3/3页)
中普及。
这一代的大学生基本上都是诞生六零年之后，他们不像上一代年轻人那样经历过那样复杂和曲折的社会变动，他们的阅历要浅薄很多，他们没有被社会打磨成熟的思想，比起上一代年轻人来说，他们正处于一个偶像崩溃的年代、一个被外面的文化压迫过来的年代，这让他们开始不知所措，加的茫然起来。所以很多人都有心无心的追求着一种精神上和行为上的反叛和叛逆。
就是因为这种反叛，他们喜欢邓丽君、他们喜欢迪斯科、他们喜欢朦胧诗，虽然目前这些症状都只表现他们对文学艺术的态度上，可是如果他们一旦被人挑动起心中的不满和疑虑，那搞不好他们就会把这种叛逆盲目的表现对现存的一切事物的排斥反动上。
这是一种相当危险的行为，这种叛逆的精神气质一旦成为年轻人的主流，一旦盲目的追求起自由和解放，那对整个中国、对整个社会不仅仅没有一点益处，反而会带来一连串的灾难和恐慌。
自由和解放本身就包含有严肃的责任和义务，没有自由的责任是奴化，而没有责任的自由必然会走入颓废混『乱』。
朦胧诗是以个人的觉醒为核心的，对人的价值观念的重审视，对人道主义的强烈的渴望，让朦胧诗的创作超越了具体的事件而进入了对抽象内涵和事件本质的剖析。朦胧诗人对人与人、人与社会的关系作了反传统的全剖示，人与自然的关系上的反传统『性』表现得尤为深刻。他们对自然固有的属『性』和传统的约定俗成的内涵表示了疑义，这个无可厚非，可是一旦妄教过正，一条路上走到黑，那就非常的不妙了。
如果朦胧诗不是认真的探求发问，而是情的嘲弄，只是为了表现小人物闹剧式的悲剧美；如果朦胧诗光是痛恨浪漫情调，夸大表现形式，创作上信笔所至、艺术上信奉没有现成和固定典范的规则；那真的是太可怕了！
“我不相信”这样的精神口号，是个人的自由，那“我全否定”就是惊世骇俗的言论了，这简直就是造反！
再过几年的那场风『潮』不就是国人的思想这样宽松的环境中，这样自由的思考中，一点一点一步一步的滑进了深渊吗？
我怎么可能允许让那件使中国民主的思想几天之间彻底崩塌的事情发生呢？！纵然是一点点迹象都不允许！
不行，不能让顾城接着讲下去了，戈文噌的一下子就从座位上站了起来，这突然间的剧烈举动不仅让安可大吃一惊，就是周围的很多学生也都惊讶万分，搞不清楚眼前这个学生究竟怎么了。
戈文刚一站起，就大声的说道：“我不同意你的观点！顾城你说的太偏激太片面了！”