第30章 隐藏在时间背后的真实历史 (第3/3页)
以达芬奇关于教会的作品中很多都是反应神圣的女神的图案。比如他知名的三件作品――《蒙娜丽莎》、《岩间圣母》、《后的晚餐》莫不如是。”
“你是说这个团体是异教女神狂热崇拜者的组织？”妮可问道。
“不错，是很像异教女神狂热崇拜者的组织。但重要的是，据说他们保守着一个古老的秘密。这使得他们有无比巨大的力量。”
虽然戈文的眼神无比坚定，但妮可打心眼儿里还是怀疑这种说法。一个秘密的异教狂热崇拜者组织？曾以达・芬奇为首？这听起来十分荒唐。
“《后的晚餐》怎么回事反应神圣女神的作品？难道就是你所说的圣徒约翰是玛利亚？”妮可仍然纠结于自己的疑『惑』之中。
“这只是其中的一部分。如果你仔细观察《后的晚餐》的话，就会注意到一个细节――这幅画中耶稣和约翰中间的空隙正好是一个‘’字，而‘’是一个很特别的符号，他象征着女人的子宫，也就是从古到今无数人寻找的‘圣杯’！”
“什么？！”戈文的话让妮可大感吃惊，然后她赶紧翻起手中的那本画册，翻看到印有《后的晚餐》的一页，按戈文的指点看去。果然如戈文所说，耶稣和约翰的空隙形成了一个“”字。
“其实圣杯并不是一个真正的餐杯，这就是历史上从来没有发现圣杯的原因。其实圣杯就是那个名叫抹大拉的玛利亚的女人，她承载着***的血脉。古法语中表示圣杯的词汇实际来自被故意修改了的、字面原意为‘王室血统’的这个词。而且抹大拉的玛利亚并不是『妓』女，相反她的出身很高贵，她是耶稣的妻子，是一位为其生育后代的皇室成员，而耶稣本是计划让她接替自己执掌教会的。这也正是教会故意抹黑玛利亚的真正原因，他们并不愿意将教会交到一个女人的手里。”
戈文的话简直将妮可的宗教观都打『乱』了，让妮可变得无所适从。《后的晚餐》、达芬奇、郇山隐修会……这一切交织一起，像一支无声的交响曲，是隐藏时间背后的真实历史的古老秘密的回响。