第187章 老聃伏柱史 (第3/3页)
生存，其凡的智慧和令人惊叹的坚韧，为她赢得了崇高的声誉，不但为帝国两代皇帝所敬重，为山东贵族所敬仰，也为关陇贵族所尊重
老妇人自随司马消难入关后，便一直居住于长安，直到今上迁都洛阳，才应温城司马氏族裔之请，重归太史堂
司马氏和高氏都是历史上的皇族，尤其高氏，其亡国的时间不过三十余年，可以想像这两大世家在山东人心目中的位置，那实际上是一种精神寄托，是在亡国亡种饱受异族奴役的痛苦下，对历史的追忆和对未来的希翼，是一种在失败中挣扎、在奋斗中崛起的生存理念
山东人对温城司马氏的高夫人的敬仰，某种程自我信仰的体现山东人的信仰就是要主宰中土、主宰命运，重建汉姓辉煌、续写大汉历史这个崇高的使命流淌在山东人的血脉里，传承了近四百余年，它就像生命的火种，一次次点燃，又一次次熄灭，今天，它再一次点燃了
假如伽蓝的身份是真实的，他身体里流淌的血液融合了河内司马氏和渤海高氏两家皇族的血脉，那么他必将戴上两个皇族昔年荣耀的光环，赢得山东人的敬重和追随；假如就此把伽蓝打造成山东人的“旗帜”，无论他是主动还是被动都将成为山东人的标杆性人物，那么在即将到来的风起云涌的时代，隐藏在山东人血脉中的信仰和使命必将轰然爆发或许，这一次，山东人将完成祖祖辈辈的心愿，在中土大地上建造一个完全属于山东人的帝国
刘炫少时便是司马氏的堂上客，与司马消难有一段恩情高齐败亡后，刘炫入关寻求仕途的发展，曾得到高夫人的帮助司马消难在人生最为悲惨之刻走到了生命的终点，弥留之际，刘炫是陪伴在其左右的仅有的几个山东老友之一
因为这种关系，刘炫与司马氏建下了深厚的情谊此次刘炫去温城拜访高老夫人，显然是为了给伽蓝证明身份，而不是去求证伽蓝身份的真实性也唯有刘炫，才有资格干涉司马氏的家事并影响司马氏的未来，但这一举措，给山东人带来的是祸还是福？
孔颖达没有答复刘炫也没有寻求答案
孔颖达离开之时，伽蓝送出营帐五里待伽蓝回转之后，孔颖达在白沟堤岸的柳树下徘徊不去忽然一阵清风吹来，绿柳拂面，孔颖达缘至心灵，当即掏出白钱，就地算了一卦卦象一出，孔颖达不禁呆滞，久久不语
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初七日，杨玄挺持续攻击临清关，久攻无果
下午，伽蓝与王仲伯在汲城下再度“接触”，但双方都没有厮杀的意愿当夜，王仲伯退出汲城，撤往延津关
初八日凌晨，杨玄挺率军撤到延津关，火渡河杨玄感没有时间滞留于临清关下，最终还是放弃了两路进击，前后夹攻东都之策
初八日上午，伽蓝率军抵达临清关
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注释：
老聃伏柱史：史记曰：老子，名耳，字聃列仙传曰：李耳，字伯阳，生於殷时，为周柱下史意指老子隐于朝廷
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