第一百一十三章敕封山神，《文殊智慧咒》 (第3/3页)
如来为见证者，平宫千夜开始诵念一段从神宫八重樱那里学来的冗长神道教祭文。
大意是：以此神灵为尊，以此神灵为证，受敕封者应遵守哪些戒律条文，不可犯什么，不可做什么，何为当为之事，何为应为之事。
不同的神道教流派，对于这一部分内容就有不同的要求。
平宫千夜所要求的戒律很简单，佛门五戒。
即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
对于山童来说，平宫千夜认为这五戒已经足够，不需要用到十戒。
而且现今的佛门弟子，又有多少人能够遵守这些戒律？
很多时候，这些戒律更多存在于佛门弟子的谈话中，而不是身体力行上。
要求一只山童做到尽善尽美，反倒是一件怪事。
其实只要不犯什么大的问题，平宫千夜对于山童的容忍度还是很高的。
随着平宫千夜将这一段神道教敕封祭文念完，年轻山童还不会说人话，只会嘤嘤的山童语言，无法交流，便朝着地面重重磕了三下响头。
“今日以大日如来为见证，敕封你为此地山林的山神，希望你能始终秉持善念善行，此后守境安康，永固山林，护佑万灵。”
平宫千夜抛出自己手中的法钵，悬于山童头顶，一边牵引大日如来的些许力量，一边将之汇入山童的体内。
以此在两者之间形成一种联系，相当于缔结契约。
其实他敕封神灵的步骤属于十分简陋的一种。
正经的神道教敕封神灵，需要建造法坛，还需要有相应数量的信徒在旁边，虔诚向被受封者祈祷。
想要敕封越大神职的神灵，所需要的信徒数量就越多。
因为正统神道教敕封神灵的顺序，一般是这一只精怪在当地已经颇具善名，已有不少信徒愿意虔诚供奉它。
这时候，神道教才会注意到它，并给它一个正统的名分。
后来，有些神道教流派为了省事了与私心，他们先找到一只合适的精怪，再为它培养一定数量的信徒，然后再来举行敕封仪式。
这样的话，就无关什么善名恶名，只要符合敕封仪式的相应程序就行。
平宫千夜也没有置喙别人的资格，毕竟他的敕封，也是有别于正统神道教的敕封仪式。
可他又不是神道教的修者，本来也不需要太过于讲究神道教那一套。
“嗡啊啦巴匝那德。”
平宫千夜口诵《文殊智慧咒》，又名《文殊菩萨心咒》。
之所以选择《文殊智慧咒》，是为了启迪这只山童的智慧。
它看起来诚心很足，可智慧不够。
连那只小山兔都可以叭叭叭说一大堆话，而它连说人话都不会，这就是明显的智慧不足。
这跟种族有关，山童幼年时期的成长是一日一年，智慧跟不上身体的变化，增长缓慢，以至于看起来有些呆呆傻傻。
当平宫千夜诵念三遍《文殊智慧咒》后，隐约间有某种契约于天地间生成。
平宫千夜看了眼天地四方，山草风林，缓缓收回法钵，身后大日如来的智法身渐渐消散。
“呼，吓死本山大王了。”
藏在魔蛙脑袋上面的山兔，悄悄冒头，用手轻拍自己的胸膛，长舒一口气。
刚才那一尊大日如来显化的时候，她能清楚感觉到自己的灵魂与血液都快被凝冻起来。
在祂所在的大千光明世界里面，自己根本无所遁逃。
这还是那尊大日如来没有特意针对自己的效果。
或许祂真的只需要瞪自己一眼，就可以让自己一切成空吧。
这个和尚太可怕了！
绝对要远离！
“小青，你以后千万要记住，绝对不能招惹和尚！尤其是他！”
山兔低头看了眼不知何时缠绕着自己腰间的小青蛇，发出郑重的警告。
“为什么呢？”
“啊！”
山兔吓了一大跳，差点蹦跶起来，“小青，你，你什么时候学会说人话的？”
“就在刚刚呀。”
缠绕着山兔腰间，一条纤细苗条的青蛇，仰着头，眨了眨水灵灵的眼睛，吐了吐蛇信子。