第九十六章 此奴传说(下) (第2/3页)
器，都是拿来祭祀用的器物，因为早期人类对自身和外界事物的认识能力有限，祭祀活动本身就是一种文明。或许，那支部族生活一个叫“古陌”，亦或是叫“陌”的地方，所以，被别的部族和部落称为“陌人”亦或是“古陌人”――也可能是他们自称陌人或是古陌人。
但是以我们今天的角度来看，他们就是不折不扣的“古”陌人。
古陌人当时拥有“高度进步”的文明程度，甚至建立了自己的文明政权；以至于他们的影响很快就传播到海内各个角落，很多地方纷纷效仿或是模仿古陌人的文明，一些人口集中的大群落中，也纷纷效仿建立王权。可以说，包括祭祀文明内，古陌人影响着一个历史时代。后来的古蜀人、古藏人，甚至远东海礁岛上的古文明遗址，都是古陌文明的一个折『射』。或许是他们躲避战祸或是洪水野兽的迁徙中，把古陌文明带到那些地方，之后便和历史上所有的古老文明一样，随着掌握文明的少数人的离世，一场文明犹若一堆残延的篝火，风雨飘摇中灰飞烟灭。留给后人的，是一个个难以解开的历史之谜。
后人之所以无从下手破译那些历史之谜，只因为事隔年代久远，数千年尘封地下，后人难以完整的窥探它的全貌；即便窥得一二，也只是浩淼大幕的一角，难见完貌。要想还原一个完整真实的古文明真貌，是难如登天。
远的不说，就说现今每发掘一处远古石『穴』，那石『穴』中发现几粒牙齿，几枚石器，几把铜镰，都能让考古人员兴奋好一阵子，甚至还要成立个专门研究所，长年累月的反复研究。由此可见，历史上的文明断层有多么严重。
此奴的大祭师说，他们此奴人只不过是古陌人的一支后裔部族，此奴人就已经是很陌生的人种了，我们又能奢望对古陌人有
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