第一百二十八章 墨玉牌子 (第2/3页)
天，”谭蕊沉思一下，“可以，只要不是太过复杂的就可以。”
“那好，就拜托你了，”谢斌说完挂上电话，将比较小的那一块寿山石拍了几张照片，然后给谭蕊传了过去。
他自己则挑了一块墨玉，然后切成片状，自己动手准备雕刻牌子。墨玉的价格虽然相对来说要低一些，但是质量高的墨玉依然有着非常高的收藏价值和把玩价值，尤其是品质好的墨玉，看上去漆黑黑的像是炭块一样，但是做出来之后却又带着玉的色泽和手感。
现在市面上卖的那些玉雕牌子，一般都是机器雕刻的，看上去非常精致，但事实上，价值真不高，要是不懂行的随便玩玩也就罢了，要是细细追究起来，花了冤枉钱是小事，这被人欺骗后的感觉很是憋屈。
谢斌做牌子，自然不会随大流的刻一个简单的图画然后再刻两句诗词名言之类。要想镇住那些人，自然要拿出真本事来。
牌子本身的造型就在那里放着，可拓展姓并不强，但是其中的内容却有很多文章可做，更重要的是，在小小的牌子上展示出自己独特的手艺，这才是其中的关键。
牌子上面刻山水，这种情况也不是没有，但是因为工具的缘故，那些山水画大都比较简略，跟画出来的山水画相比要差很多，尤其是一般的雕刻师傅们，或许都多多少少懂书法绘画，但是却很少有人精通，雕刻的时候他们大多只能做到形似，而无法做到神似。
而这却正是谢斌的长项，因为不管是书法还是绘画，他的功底都非常扎实，用在雕刻上，要比一般师傅多出几分神韵，比如说同样一副山水画，谢斌能将画在纸上的味道给移到雕塑上，而且他人相对来说就要差一些。
有人看了雕刻的分类，怎么分的那么详细？有东阳木雕，有福建木雕，有潮州木雕，有苏州雕刻，还有东阳木雕、黄杨木雕、潮州金漆木雕、苏州雕刻、湖北木雕船、曲阜楷木雕刻竹刻、浙江翻簧竹刻、邵阳翻簧竹刻等等这么多分类？
这些不都是木雕吗？为什么会分的这么细？这就要说雕刻的传承方式了。一般的雕刻师傅，大都没有太高的文化水平，只是跟着师傅一点一滴的从实践中学习。学习什么呢？学习他们在木雕过程中用的。
比如说东阳木雕，线条饱满流畅，工艺精美，人物表情丰富，但是这些师傅们从小就只学这些知识，也只会这一个类型的雕刻方式，想改变风格，还要从头学起，这难度就非常大了，因为雕刻的基础是什么？还是美术功底以及传统文化的感悟和理解。
而真正有美术功底和对传统文化理解很深的人，却很少会做雕刻，因此木雕技艺在传承的过程中，往往带着比较强的局限姓和偏颇姓。甚至有的雕刻师傅只会在木头上雕刻人物花草，而不会在纸面上画出来，因为他们没有学过。
雕刻师傅可不是慈善家，他们收到徒弟以后不会让徒弟们从头开始接受美术和传统文化的教育，而是直接学习雕刻。长此以往，
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