第22章 周礼之问 (第2/3页)
，各种大儒注经，将一句话解释出几百种道理，总有一款能对得上。
只是那些注释，怕是孔子孟子本人来了也得惊呼：“卧槽！老夫的话还能这么理解？还是你们这些后辈会玩！”
不过，是不是孔孟本意不重要，重要的是统治者认可，能让儒家理论完善即可。
至于孔孟，他们懂什么儒家经典？
但现在这个时间，儒家还未发展成后来的模样，因而李念之问一时间还真将苏胥给为难住了。
李念并没有将苏胥为难住的喜悦，他不过是占了来自后世的便宜，若有相同的基础，苏胥能将他吊起来打。
过了会儿，苏胥还没理出回答这问题的头绪，他抬头看向李念，皱眉道：“公子对我儒家似乎颇有成见？”
问题没回答出来，但李念的态度，他感受到了。
这位不太待见儒家，所以一直在挑儒家的刺。
但李念不会直接回答他这个问题，只笑而不语，苏胥只好又换了个问题：“那公子以为诸子百家哪家能治天下？”
既然不知道李念为何不待见儒家，那就换个角度入手，只要得知李念属意哪个百家，自然不难推断出他对儒家不待见的原因。
‘是法家，墨家，还是道家？’
苏胥暗自猜着，在他看来，最可能是法家，因为当今大秦重用的便是法家，但墨家在秦国也有势力，为秦墨。
最好别是墨家，墨家可是他们儒家的死对头！
然而，苏胥未想到李念的回答是：“我认为诸子百家没有任何一家可治天下。”
这个回答将苏胥震得不轻，他惊讶地看着李念，原来此人不是对他们儒家有意见，而是对诸子百家都不待见。
不对，此人认为诸子百家没任何一家可治天下，那他认为什么能治理天下？
怀着好奇，苏胥问道：“公子以为何以治天下？”
“我以为实干最为重要，言谈为虚，干事为实，若不落实处，便是说得天花乱坠、地涌金莲也无用。”
李念没讲什么科学、格物、法治，因为这些最终也是用于实际。
“言谈
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