第三卷 西河 第133 浮日闲 (第2/3页)
亭侯府家兵、奴仆。考虑到刘备心情，刘杲还为刘备开辟一课《养生》，以教练五兵常识。
本来刘杲计划的课名，当为《刀棍》《武术》《刀兵》《五兵》这样直言本意的词汇，但是周旁人皆说《刀兵》之类，与讲学气氛不符，还是换个名字好。刘杲遂取“长寿在于体魄，体魄在于强身”之意，为这刘备这课程，改名为《养生》。
《养生》这样含蓄的词汇，却是比那些杀气腾腾的词汇，更能契合讲坛学术气氛。当然，这科目虽然开辟，学员却基本上都是刘杲属下以及府上家兵。
《大学章句》一出，再配合郑玄的解读宣传，刘杲声望再一次腾飞。又因为有郑玄、襄楷入住，讲坛顿时人气爆棚，周围诸生也开始，疯狂的向邯郸拥挤，短短一月内内，听讲学子飞速跃至平均三千人左右。
至今，这讲坛才有点学术中心气象。
唯一令刘杲郁闷的是，郑玄为补充经学内容，常常就《大学章句》里疑惑处，前来询问刘杲。
后世正处在群体批判儒学时代，真正研究儒家经学的达人，大都闭门自读，基本上与主流媒体绝缘。刘杲也不过是通过一些当代学术论文，以及一些自称新儒学派系所出书籍，对理学概要有个模糊的了解。
能饶幸将《大学章句》背诵下来，刘杲已经是花费不少心血。对于《大学章句》其中义理，甚至其对经学的补充，刘杲如今尚似是而非，并不能完全明白。这让刘杲，怎么和郑玄讨论？
这就好比，后世一个连gem命令都不晓得的计算机小白，如何去和别人探讨基层开发？
更何况，为了使《大学章句》契合时代，以及大略符合自己思想观，刘杲将《大学章句》原文，改窜不少。怕是即便后世朱熹穿越来，也得耗费半天，才能把义理重新解释浑圆。
前人作画，言：“鬼魅无形，故易画；狗马，人之所知，故难画。”刘杲讲学亦是此理。《格物》《方术》《数术》，皆非汉世之人熟悉，刘杲可出奇制胜；儒学、法学经典，汉世之人，多有熟悉，所以胸中只有半瓶水的刘杲，难以讲解。
针对此种现象，刘杲只能委婉托辞：“郑公，我之志向，在于《格物》之道，而不在义理阐述。单一《格物》，已耗费我全部精力
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