第三卷 西河 第123 六日谈：失望之后是郁闷 (第2/3页)
贯彻实施的力量，一切都是白谈。
后世社会，法制最大的问题，就是有法不依。而汉世，“有法不依”现象，比后世更严重。
便譬如“复仇”，本来汉世法典规定：“杀人者死！”。但是因为大复仇主义的泛滥，甚至皇帝的刻意倡导，把“复仇”定为至孝。
这么一来，复仇者，究竟是该处死呢？还是该言他至孝呢？在汉世，遇到这种情况，完全凭借地方长官的一念之私。也就是人治。
地方长官认为这是“至孝”，那么非但不会责罚复仇者，还会对此庇护，甚至举其孝廉。
若是地方长官，是法家，那么肯定会将复仇者定罪，诛杀了事。这也是为什么，大多数复仇者，往往逃亡山间、他郡，隐名埋姓。
第一日讲《格物》，第二日讲《数术》，第三日讲《方术》，第四日讲《申韩》，第五日讲《天下》，第六日讲《杂论》，第七日休息。这就是刘杲安排的课程。
简单的来说，《格物》可当后世物理学；《数术》可当后世数学；《方术》可当后世化学学以及其他；《申韩》可当后世法律、政治学。
而《天下》，却是言后世地理学。汉世，诸如地理地图，都是被朝廷严格管理，禁止私藏的事物。如太守，只能掌一郡地图。只有大将军、三公这样统管汉帝国整体文官户籍、军备武装的人，才能拥有汉帝国全图。
不过，上有政策，下有对策。汉世不许地图，那刘杲就画出后世中国规定的行政地图，不提山脉分布，更不画河脉细节。
而且大汉境内郡县，也都模糊处理，只标注到郡国一级。其实，刘杲所描绘地图，可以说，几乎是后世谭其骧｛ing｝先生编纂的“东汉时期全图”的赝版。
后世刘杲因喜爱历史，这地图之类，自然不能缺少。所以谭其骧编纂的历史图集电子版，也全部保存在手机内。刘杲去年出兵前，就把其中东汉、三国部分的地图，全部复制出来，以备今日之用。
汉帝国境内冷处理后，刘杲便开始详解汉帝国周边地区，讲此世的三韩、倭国、林邑、扶南、掸、天竺、贵霜、大月氏、青海[1]、**[1]、西域、大宛、康居、安息、罗马、以及鲜卑、扶余、高句丽乃至美洲、大洋洲等。
后世，刘杲周游27国，对后世地理、风俗
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