第三卷 西河 第119 修我戈矛，与子同仇

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第119修我戈矛，与子同仇

    便在赵班以为徐安之仇不足虑时，徐若用全部家蓄，购买利刀，断发一缕，发誓：必效庞娥亲，为我父兄复仇。

    庞娥亲者，酒泉人。其父为同县李寿所杀，庞娥亲三位弟弟皆欲为父复仇，不料未曾复仇，却全部因病而死。庞娥亲遂把复仇重任拦在己身，筹划十年，终于刃杀李寿。因为这次复仇，庞娥亲不但以忠孝名动凉州，还名入后人编纂的列女传。

    提起史书中《列女传》，此传本来是追溯那些才行高绝女性人物，如庞娥亲、如蔡琰、如马伦。可惜而后史书为官方撰修后，变《列女传》为《烈女传》，只言女之德操，不言才、义其他。此是史书发展的一大倒退。

    后人读史常常遗憾，自《三国志》之后，史书不见精良者。却是朝廷编纂史书，总是刻意抹杀一些本该流传于世的人物传记。

    闲话不提。

    且说，徐若效仿庞娥亲，利刃日夜不离身。

    昨夜，见赵班防备稍有松弛，徐若便趁机伏杀赵班于路中。

    刺杀赵班后，徐若便携带赵班首级，自请死罪。刃杀仇敌，而后自投官狱，这种观念，在汉世也是一种风俗，当然更多的人，是复仇后选择逃匿。

    因顾虑当地都亭长，为赵班族人，徐若便直奔县府来自首。赵昱在莒县声望卓著，徐若也得以知道，赵昱虽然姓赵，却与赵班好不瓜葛。

    说起来，这莒县县令赵昱，也是汉末知名人物之一。赵昱以重孝知名州郡，又素学公羊春秋。而公羊春秋，最为出名的，就是它倡导大复仇思想。

    听完徐若诉说，赵昱对徐若这种为父复仇行为，非但没有斥责徐若暴力行事，反而十分敬佩。

    赵昱挥手散去游徼、吏兵，向徐若说道：“为父复仇，春秋大义。虽有国法，杀人者死，然吾不忍残杀忠孝。你自匿姓名，迁徙他郡吧！”徐若虽然自首，赵昱却不愿收押徐若。

    但是，徐若并不接受赵昱好意：“国法重于大义，不愿贪生，使县尊妄废国家法典。”

    赵昱长叹一声道：“你既然效仿庞娥亲、缑｛gu｝玉之烈女，为父复仇，我为何不能效仿尹嘉、申屠蟠｛n｝名士，庇护孝善？”

    庞娥亲为父复仇后，自首，尹嘉宁愿舍弃官职，也不收押庞娥亲。缑玉为父复仇，定为死罪，申屠蟠冒死为缑玉辩护，最终使缑玉得活。这些都是女性参与大复仇的，典型事例。

    徐若摇摇头，道：“父亡母死，兄弟被戮，只留吾一人在世。生有何念？不如死去。”徐若不过十四五岁，突然遭遇家破人亡后，支持她继续活下去的念头，就是为家人复仇。如今大仇得报，心灵空虚的徐若，却找不到继续活下去的支柱。

    听徐

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