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第一卷 黄巾 第003 广宗(1) (第1/3页)
下定决心为自己心中那个模糊理想而奋斗,彻底抛弃后世累赘的刘杲,踏上前往广宗城道路。
张角,这个掀起中国历史上第一次宗教战争,并让太平道以另一种形式长存后世的杰出人物,刘杲早已闻名已久。
后世历史,共和前期因为种种原因,一直把张角视作褒义性农民起义领袖,而到和谐年间,民众对于张角的认识又回到反贼的层次,提起三国之黄巾,就是杀官抢粮、祸乱天下的形象。但这两种论调都不可避免带上主观臆想色彩,至于真实的黄巾,谁也不能从琐碎的历史残片迷雾中完整辨别。
后世时,刘杲在研究室无聊事事时,曾在网上和人大侃黄巾,并为此翻过不少资料。张角起事凭借的《太平清领书》,后世虽然仅存57卷,但窥一斑而知全豹。这57卷古书,其种种宣扬,无非是当时儒学的一种渐变和杂糅,甚至其在天人感应上面所作的补充,也在后世影响非常大,只是很多著书人不愿意牵连黄巾而已。57卷书,所涉及老庄、鬼神信仰、阴阳五行、神仙诸学,也大都是当时士子间所流行的谶讳之术与神仙之术的另一种变迁。可以这么说,太平道教义就是大汉的草根儒学。
刘杲在后世寻找黄巾资料时,感觉非常怪异。张角举兵时,似乎根本就没有一点战略布局目光,从河南(黄河之南,下文河北亦同)南阳、汝南、陈国诸郡到河北广宗、下曲阳、涿等诸县城,基本上都是各自为战。扬州南部、巴蜀的黄巾贼,还可以说是假冒黄巾旗号而已的盗贼蛮夷,因而不与其他黄巾合军,那中原地带呢?
张角起义后,既无政治上宣传,也无兵阵谋略,以致大汉出征黄巾的有为之士,大多不把“黄巾蚁贼”放在心上。如朱儁帐下的军司马傅燮在出雒时,就直言,黄巾易平,中官(即:宦官)难靖。与其攻溃黄巾,不如诸将军提兵返雒,诛杀宦官阉竖。
张角掀起的黄巾起义,刘杲在后世研究起来,觉得其中充满种种不可思议之矛盾。这绝不是一句“事起仓促”就能解释的。由是刘杲对于张角这个人物,充满了疑惑,以致现在来到大汉中平初,刘杲有一股想去问清张角一切由来的冲动。
刘杲既然准备前往广宗城,怎会不想瞻望他?
过曲周县城后,形势开始紧张,时不时的遇见一股股由数人、十数人的郡国兵抑或是黄巾兵。北中郎将卢植自从围困张角于广宗后,就转变战争策略。以精兵防守广宗北、东、西,三城门,以征发来郡国兵在广宗城周围开始修建障碍、要塞,以及攻城用的云梯、撞木等,围而不攻,似乎和黄巾比耗时间似的。而且卢植大军把斥候远放周边,又似乎是抱着围点打援的心思。刘杲途中就曾经遇见一位疑似斥候的步兵。
“总要想方法进城才是!”刘杲站在一处山坡暗处,观察卢植大军和黄巾军队大致布局。
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