第九章：解读《三字经》

    第九章：解读《三字经》 (第1/3页)

    刘傲，罕见的站在男生中级班的讲台上。

    没办法，泥么的，太子来上学，经史子集不比自己差，可是历史上这个太子的品性真不怎么好，这也是李钢的失败之处，李钢一味的教学，忽视了人的品性，这是致命的。能力不够不怕，品性不够，会死人，特别是位高者，死的人会更多！

    这节课，刘傲想了很久，品性的教育，必须要抓，还要不留痕迹！经过多日的考虑，刘傲决定从《三字经》、《弟子规》入手！儒家文化的作用既然在这个朝代是主导，就要发挥他的作用，强调再强调。

    刘傲借助后世的强大信息量，百家讲坛、网络搜集在自己脑海的信息，弄出了这个讲义！

    “很久没给大家讲课了！因为大家学习的劲头很高，是好事，可是，大家书的理解不尽相同，今天，平安这节课是讲最基本的，从《三字经》入手。

    大家都会背，这是学府启蒙的课本，你们下面刚启蒙的学弟都在学习，他们学习是为了学习子，识字是他们的第一步。而你们不一样，你们已经识字，有一定的理解能力了，可是，你们理解的，每个人又不一样。

    你比如说：人之初、性本善。你们怎么理解的？为什么不说是人之初，性本恶呢？谁可以回答一下？

    “李师以前说过，人生下来，都是一样的，单纯的，如同一张白纸！只有本能的饿了就吃。本能，没有侵犯和欺负别人的能力。为善也！”开口的是李泰，这小子如今隐约成为本班成绩最好的一个了。

    “非常好。虽然回答不完善！其实，人之初，是性本善还是性本恶，是一道辩题！孟子曰，本性为善，荀子曰：本性为恶，你看，就是圣人门徒尚且有争议，那么。相信大家都熟读《孟子》、《荀子》的著作！

    在编写这个《三字经》的时候，平安更加倾向于善。但是，不可否认，人都有两面性。

    性善论，包括恻隐之心、羞恶之心等等。

    荀子：性恶论：人生来是恶的，是要侵占的，要夺取的。我们要吃，所以我们要杀猪狗，杀菜蔬。人类对自然的掠夺和索取。都是性恶论。

    但无论性善论还是性恶论，都其实展现了人性的复杂。无论是哪一种理论，都承认人性中的另一半。

    

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