第一百三十一章 紫薇道传承 (第2/3页)
另一册竹简却是各类传说记载，以及师门前辈的一些游记经历。最后则是记载了他们这一流派的传承。
据记载，他乃是汉代五斗米教的一个三代弟子发展出来的一只道教流派，按照后来此教的发展，应该是属于南天师道。以捉妖降魔为己任，门人终生游历山林河谷间，没有固定门庭。此派唤作紫薇道，自第三代开始，一直是一脉单传，三百来年间始终如此，传到他这里就已经是第十七代了。
（五斗米道又称天师道，可以说是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。东汉顺帝年间，沛国丰人张陵背井离乡，来到了民风纯厚、山川秀丽的蜀地，入居鹤鸣山修炼，以求长生之道。张陵本大儒，博通五经，又熟知盛行于世的黄老之学、谶纬思想与神仙方术，乃据此声称太上老君授以新出正一盟威之道，并吸收了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成分，创立了五斗米道。它奉老子为教主，以老子《五千文》（即《道德经》）为主要经典，因从其受道者须纳五斗米而得名。其召神劾鬼、符箓禁咒等道术，均直接继承了汉代方士的方术。）
可惜，这位唤作云山真人的道士还未收徒便身先士卒，自在妖怪之手，也难怪他死的时候没有叫虞世南把东西一同葬了，想必也是心存余念，不甘心道统就此葬送在他的手中，这才寄希望于虞世南能够把东西带走，待有缘之人再续奇缘，为他宣扬道统吧！
百里云很是理解这种人的心思，虽说是一脉单传，孑然一身。但是看似潇洒，其实他们也有心结，那就是对于本门传承的看重，要不然一个一脉单传的门派，经历这么多朝代更替，在这种战乱不断的时代，为什么没有断绝传承呢？五斗米教都早就不复存在了，他们却能一直延续至今，不得不说，这帮子家伙执念太强了，生存能力也是强得要命！
在他的个人修炼心得中，有关于他这几件宝器的记载。那连鞘桃木剑，乃是第五代传人选用上好百年雷击桃木木心制作而成，有镇宅、纳福、
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