第一卷：千里之行，始于足下 第62章 这份蛋糕忒诱人 (第2/3页)
事最让人头疼。
就白莲教这种杂牌宗教，都能蛊惑百姓深信，还能鼓动十数万人造反。
更何况传承了近千年的佛教，其影响力之大，信徒之众，处理不当很容易出乱子，尤其那些信徒会做出过激之事。
再头疼的问题，既然皇帝郑重其事地摆在宰臣面前，显然不是简单的信息传达，而是一件关乎国家命运、社会稳定的重大议题。
得有解决方案。
宰臣们屏住呼吸，慢慢浏览奏疏上记载的明细。
“相国寺耕地两万四千亩，开宝寺一万九千三百亩，天清寺耕地一万八千六百亩，报国寺耕地九千五百亩，白马寺耕地七千六百亩，普济寺耕地六千五百亩······”
每一组数据都如重锤，敲击在众人心头，宰臣们脸色愈发凝重。
看到最后，众人眼中怒意上涌。
尤其章惇，杀气毕露。
这些数据表明土地资源被严重争夺，寺庙过度膨胀，已严重威胁到了国家根基和民众生计。
单个儿看这些寺庙的耕地，数量比那些富商士绅只多不少，可若是看整体统计数据，就发现是离谱他妈给离谱开门——离谱到家了。
汴梁境内共有大小寺庙一百四十余，寺庙共同占据的耕地面积之大，让人瞠目结舌，难以置信。
曾布率先打破沉默，提出质疑。
“臣记得朝廷有明文规定，每寺岁除征粮及百亩以下者，其余田地分与百姓领种，而且还曾清丈田地······多余的耕地应该收为官有了，这么多耕地是从哪里来的？”
蔡卞道：“规定是死的，人是活的。不论是普通百姓，还是富商士绅，只要是虔诚的信徒，就会捐纳。你们不知道，信徒的那份慷慨，让人咋舌······”
“捐献？寺庙的触角远不止于此。”
赵煦闻言微微摇头道，“捐献自然有，但这只是少数，大部分则是通过其他途径流入寺庙。”
“比如挂靠。富户士绅钻律法的漏洞，把耕地挂靠在寺庙名下，借此来逃避税赋，而寺庙也能得到不菲的回报。双方各取所需，何乐而不为呢？”
“再比如霸占。寺庙放高利贷，背负高额债务的百姓无法偿还，只能用
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