第六章 合二为一

    第六章 合二为一 (第1/3页)

    圣人者，执一而守其门户，洞察其二者转换！

    故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。此为二者！

    其二者本源都是一体，若是追求极致入了其中之一而无法二者融合者，皆为极端之祸！

    若想明白何为一，如何合二为一，那便要至虚极，守静笃！

    先圣老子曾言：常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼！此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门也！

    无欲，便是一种出局的立场去看待万事万物的运行规则。有欲，又是一种入局的立场去看到万事万物的边界，这两种不同的思考规则其实是同出一个本源的，二者相互融合，便是万物的运行规则，便是玄之又玄，众妙之门！

    一个人本来就是一个人，却被后天分为灵魂，肉体，又被后天定义为唯物，唯心，此种学术皆是二之极端源头都属于一个本体，若是以后天定义去寻找答案，就如同镜中寻花，水中捞月一般令人无法触碰真正的大道！

    一个人有了身体，受到了灵魂的控制，灵魂又因为身体的需要而被反控制，二者本事一体两面，就如同手机，电脑，没了系统，就是无用之物！而只有系统没有盛载的物体也是无用之物！

    二是什么？二就像一杆秤，是秤两头的体现，本源就是一体。

    所谓二者：高，矮，胖，瘦，长，短，善，恶，正，反，有，无··等等所有的两个相反的极端的定义都源自于一！

    何为高？七尺男儿是高？若是和八尺之人想比就变成了矮，何为矮？六尺之人是矮？与五尺站在一起便是高！那么哪里又有高矮固定的东西？只不过是相对于比较之后的定义罢了！本体

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