第二章 善恶归一 (第2/3页)
一样的，但是在天地眼中看来只不过是弱肉强食的运行规则罢了！
道德经里曾经说过，常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼！意思就是我常常以无情无欲出局的态度去观察他们运行规则的奇妙，再以深情入局的方式去观察规则的边界在那里。其边界就是我们所言的万事皆有度。做人要有度，做事要有度，不能太过分，不能做不足！这都是超出边界的一种状态！
所以我们在看待运行方式的时候一定以一种无欲的态度去观察，以一种出局的眼光不带任何感情欲望的去观察他的奇妙运行方式！才能在有欲深情的介入下发现先天根源的边界和真实答案！
明白了根源之后所迷惑的便是人类群居之后后天产生出来的各种小的规则和定义罢了！
这个时候世界上有了两个人，又或者说孤岛上面有了两个人，在食物充足的情况下他们会因为懒惰的惰性，和贪婪欲望去产生纠纷，矛盾。在食物不足的情况下他们会因为饥饿因为共同争取一种食物而产生纠纷，矛盾和战斗！
在只有一种食物的情况下，从入局有欲的方面出发，两人都想拥有而争夺的时候，不管站在谁的角度来看，对方都是坏人，没有好人。
从出局无欲的角度，或者被称为上帝角度，或者被称为天地角度来观看的话两方都没有错误，都是为了生存而战斗而奋斗，无分善恶！
这个时候就是弱肉强食的规则了，谁的实力强悍谁拿走食物！
如果两方都实力相当，生死未卜的时候，都害怕死亡，恐惧死亡的时候，这个时候就衍生出了所谓的智慧，他们会交流，协商，既然天地之本源规则不会偏袒自己，不会保护自己，而要想保护自己解决问题，就要以智慧从外物来寻找解决方法。
把食物一分为二，一人一半，既可以得到食物，又保护了自己不受生命威胁。从自私出发无分善恶，所有的形态都只不过是为了更好的保护自己！
当世界的人慢慢变多的时候，假设有一百个人在孤岛上面群居的时候，弱肉强食的规则会让人们不断的产生纠纷，矛盾，战争！
谁的实力强悍，谁就可以得到更多的食物，所谓文无第一，武无第二，总会有一个人把剩余的九十九个统统击败，进而单独享用食物。
但是人类是有智慧的生物，先天的不足他们会以智慧来改变事情的发展方向，当他们吃不到食物的时候他们就会有一个共同的目标就是需要击败或者杀死那个最强者，个体的话那个人处于顶端的位置没有人能够击败他，如果联合起来其余九十九个人来抵抗他的话，那就会轻而易举的杀死那个个体最高处的人。
人是有智慧的，当所有人都知道了，没有极端的最高峰的时候，他们都会恐惧，会害怕，所以他们去约定，去讲一些协议，而这些为了自私，为了保护每一个人的协议就是人类最初的人为规则，也可以称为人之道。
我们所谓的善
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