第一章 圣境 (第2/3页)
时生老病死！
一可以称之为无极！
天长夜短至极致便是夜短天长的开始！只有黑暗才能衬托出光明，光明到了至极便是一片盲目！
善恶两个极端也只不过是归于一个自私！正反两极也不能在圆球上面体现！你中有我我中有你，阴中有阳，阳中有阴便是无极。极则生变，何以曰裘极！
一是万物万法的规则。
一可以称之为平衡。
大自然中各种食物链的平衡不允许有任何极端的个体出现，即使出现了人类这种站在食物链顶端的人来说，也要经受着同类相残的平衡状态！还有维护食物链以保护自己的行为！
所有的战乱皆出现于不公平，不平衡。若都按照平衡之法运行人类和平触手可及！
一是一种境界，一种不可言传的境界！庄子里面曾经有过这样一个故事
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，公所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，得心应手，口里说不出来，但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们
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