第七百八十九章 文气 (第2/3页)
体。而儒道丹石作用于心，似乎佛道法门，供人开悟智慧，改变心性。
圣界划分资质，分作数个档次，大体有愚夫，凡人，天才，圣人四类，其中还会细细分化。最低等的愚夫，这类人即便有丹药改变了身体上的资质，可心性仍然不堪造就，修习功法也不达到很高的境界。而儒道丹药可以化腐朽为神奇，愚夫成为凡人，凡人成就天才。
流传上古有一帝昏聩无道，刚愎自用，可服用了一枚由孔圣亲自炼制的真圣丹后，心性大变，痛改前非，亲贤臣，远小人，变得治国有道，英明神武。
至于圣人之资，则是拿来比喻孔圣一流，非药石可以造就的。由此可见儒门炼丹手法玄奇，若非丁奉通熟佛道法门，还真瞧不出个所以然来：“此种手法犹似佛教禅音，教化之术。封存炼制之人的才思文气，影响服丹之人。比之佛道，效用温和，不易觉察。”
道门丹术也有类似的法子，不过限制颇多，且服用此种丹药，终生无望元神。只有些旁门外道会使用，道门正宗自然不屑这种路数。
到了丁奉这一级数，可堪大用的外物，屈指可数，大多是一纪一出，可遇而不可求。这枚丹药若是源自孔圣，丁奉才会意动。
儒道丹药在圣界可谓麟角凤毛，非文气深厚者不可炼制。盒中丹药即使不是孔圣炼制，也应该出自于某位大儒之手。江淹在圣界有天命眷顾，算是天才之资，但是以他的身份，想要入手这类丹药，仍旧难于登天。
“谅你一番心意，本道长暂且收下，替你保管。不过此物你是从何得来的，还需说道说道。”
江淹心底叫苦不迭：“未曾料到这道士不仅模样丑陋，且又唯利是图，是个不见兔子不撒鹰的主。”只是他不敢以貌取人，见丁奉收下，反而心安，因为他明白和这类人打交道唯有以利诱之。
“道长请放心，此物当是公卿之家所赠。恰
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