206章 四贝勒的人 (第3/3页)
头得有遮盖，草叶枯枝要和周遭的差不多，否则反倒引起猎物的警觉。
他于是意识到，自己说起来也是个正当青壮的光棍，怎能表现得对找媳妇之事毫无兴趣。
是以，阿娅出现在郑海珠身边的那天，他假装偷瞟了好几次。
不过此际，柴扉小院里娴静的母亲与可爱的女儿，倒令阿山觉着，演戏的虚情假意没有那么鲜明了。
他甚至认真琢磨起阿娅的口音，终于明白为何与这个尼堪女子（女真对汉人的称呼）没打几次交道，就觉得一种奇怪的熟悉感。
阿娅汉话中某个尾音，特别像孟古哲哲大妃的口音，而后者，是叶赫女真。
阿山与阿娅，这两个都有女真部落血脉、却各为其主的人，正暗怀不同心事时，院外传来锣响，伴随着唐婆中气凛凛的大嗓门。
“种痘了，种痘了，大伙儿在家的，都去郑夫人宅院门口种痘，郎中已从松江过来了。”
阿山听清喊话后，问阿娅：“什么种痘？”
阿娅道：“就是妨天花病的法子。”
她此番刚到崇明，郑海珠就问她，女儿出过痘了没，若没出过，正好种一次痘。
郑海珠结识的弋阳腔班主方老板，老家江西弋阳，乃大明如今最擅长吹痘的地方。将天花病人所发的水痘里的浆液，以井水稀释后，吹入健康人的鼻腔中，起到免疫效果，弋阳许多郎中皆深谙此道。
但郑海珠问明此法后，又告诉黄尊素引荐的松江本地郎中，提取快要干的痘痂，虽少些活性，免疫效果却不差，或许更安全。并且，最好使用“接痘法”，也就是接力提取种过痘、但依然出花子的病患的结痂水痘粉末，五六次后，被接种者高烧的症状减少，危险性进一步降低。
在后世的牛痘法出现前，自隆庆年间起，大明江南至赣州一带，百姓对于吹种人痘、预防天花的手段不陌生，也就不抵触。
辽民们过来后，除了唐阿婆现身说法，郑海珠还从崇明县城请了几位去过苏州府应考的生员，给囤户们宣讲种痘法，打消北人因不明原委而产生的疑虑。
但阿山，仍然不信。
他想起四贝勒说过多次，女真和蒙古的不少勇士，就被出关做买卖的明人染上天花而丧命。
怎么还能主动去沾染出痘者的脏东西！
所以，当阿娅抱起女儿，回头问阿山怎么不去种痘时，阿山道：“俺小时候，出过痘了。”
“哦？”阿娅盯着他，“你脸上怎地……”
“怎地没有麻子对吗？”阿山摸摸面颊，“俺出得早，俺娘又绑着俺的手，不让抓哩，痘痂掉了后，就没落坑。”